Карма-Дхарма-Йога

Что такое Карма-Дхарма-Йога?

Сегодня мы поговорим о малоизвестном на Западе понятии — Карма-Дхарма-Йога. Это древняя последовательность этапов жизни, традиционная для Индии и всех ведических стран. В современном мире часто звучит удобная, но ошибочная точка зрения, что "никто никому ничего не должен". Однако, если вы воплотились в этом мире, значит, у вас есть определённые долги, обязательства и желания. Иначе это можно назвать кармой.

Закон кармы гласит, что любое ваше желание должно найти своё воплощение. Вы обречены воплощаться в физическом мире до тех пор, пока абсолютно все ваши желания, возникшие в нём, не найдут окончательного удовлетворения. Окончательное удовлетворение означает, что желание исполнено, и вы больше не хотите его, оно не порождает новый круг. Именно поэтому многие святые предостерегают: "Бойтесь ваших желаний, ибо все они исполнятся". С точки зрения множественности жизней, это действительно так: все ваши желания рано или поздно будут реализованы.

Таким образом, ваше появление в физическом мире обусловлено вашими желаниями и обязательствами. Согласно этому набору, вы рождаетесь в определённой среде. Например, те, кто полностью готов к постижению божественного и отречению от мира, рождаются в Гималаях, рядом с гуру, в семье брахмана, и с раннего возраста уединяются, доживая свою последнюю жизнь. Если же человек родился в европейском социуме, это указывает на огромное количество желаний и обязательств, связанных именно с этой средой и её "игрушками".

Как среда формирует нашу судьбу?

Основные энергии и направления, куда человека потянет, часто видны из его астрологической карты. Но даже без неё, просто оглянувшись вокруг, мы замечаем, что одного человека тянет в одно, другого — в другое. Интересно, что человек впитывает ту среду, которая окружала его в детстве, и впоследствии всю жизнь играет в эти игры. Отсюда возникают заблуждения, что весь мир одинаков. Если человек рос в неадекватной семье со злыми родителями, он будет всю жизнь встречаться с подобной средой и людьми.

Пример из Гималаев иллюстрирует это: индусы строят дома без гидроизоляции и с одинарными стёклами, нарушая все наши строительные правила. Наш прораб был бы в шоке. Почему? Потому что строители приходят с равнины, где зимой +30, а летом +50 градусов. Им не нужна гидроизоляция или двойные стёкла, они просто не знают другого. Они продолжают строить так, как привыкли. Это показывает, что привычка для человека, не достигшего самопознания, является единственной натурой.

Недаром существует поговорка, что человек рождается, чтобы вырасти и умереть в своей среде, и лишь гениям или подлецам удаётся из неё выбраться. Я не совсем согласен с этим, так как подлецы могут лишь на миг выпрыгнуть, но всегда упадут ещё ниже. Единственные, кто действительно может изменить свою среду, — это гении. Мемуары гениев показывают, что талант — это лишь 1%, а остальное — постоянная ежедневная работа. Гений — это трудолюбивый человек, сконцентрировавший усилия в направлении своего таланта, развивший осознание и изменивший свою среду.

Карма: Долги и желания воплощения

Возвращаясь к Карма-Дхарма-Йоге, мы разобрались с кармой: человек воплощается из-за желаний и обязательств. Эти желания могут быть как позитивными, так и не очень, и они подобны сосудам, которые необходимо опустошить. Свобода воли существует, но прежде чем её обрести, нужно осушить все эти сосуды. Попытка отказаться от осушения какого-либо сосуда приведёт к серьёзной блокировке энергии. Все кармы так или иначе связаны с энергиями желаний.

Для существования в физическом мире необходимы физические желания. Это могут быть позитивные желания или желания страдания. Желание страдания возникает, когда мы причиняем боль другому существу. Его страдания проецируются на нашу ауру как желание испытать ту же боль. Благодаря этому мы растём, ибо в каждой последующей жизни нам предстоит испить ту боль, которую мы причинили в предыдущих, пока не научимся сознательно не причинять боли другим. Кармические обязательства обычно распределены на первую половину жизни, до 42 лет, и этот период очень сильно расписан.

Редко кто в это время серьёзно задумывается о самопознании. Даже если человек начинает серьёзно заниматься йогой или Цигун, вступает на духовный путь до исполнения своих карм, нет ничего удивительного, если в определённый момент "щёлкает звёздочка", и он начинает вести себя совершенно по-другому. Например, женщина, увлёкшаяся йогой и отказавшаяся от детей, через два года может заявить, что больше всего на свете мечтает о ребёнке. Это не неадекватность, а пришедшее время осушить сосуд рождения и воспитания ребёнка.

Если человек отказывается выполнить это желание, он может лишиться сил, возможности существовать в этом мире или даже умереть. В исключительных случаях, если это адепт колоссальной воли, готовый пойти на смерть ради постижения божественного, Господь может пойти навстречу. Он найдёт другие пути, как осушить те сосуды желаний, которые человек не может осушить, потому что его осознанность уже выросла за пределы этих желаний. Это показывает гибкость божественного плана для тех, кто искренне стремится к высшему.

Обязательства и свобода воли

К примеру, человек с огромной энергией агрессии может реализовать своё желание, став воином, и обычно так и происходит. Не может стать воином тот, у кого нет желания убивать, равно как и не сможет убить другого тот, кто не хочет. Даже на военном поприще есть разные пути исчерпания кармы: солдаты убивают нескольких, а пилоты бомбардировщиков — тысячи. В этом социуме есть свои "игрушки" для реализации желаний каждого. Пока человек не реализовал свои желания, он не может выйти из этого круга.

Понимая это, древние мудрецы не давали инициацию в серьёзные практики йоги тем, кто не отработал мирских желаний. Для этого и существовала формула Карма-Дхарма-Йоги: сначала отработай свои кармы, потом выполни свой долг, и затем ты свободен для постижения божественного. Выбор профессии предопределяется теми желаниями и энергиями, которые человек проводит. Соответственно, когда он вырастил детей, вывел их в жизнь и отдал свой долг обществу, он может быть свободен.

При этом важно соблюдать яма-нияму, то есть быть адекватным и уважительным. Если человек выполнил свою карму и предназначение (будь то воин, учитель или пахарь), не породив новых долгов и злых карм, тогда он свободен посвятить остаток жизни соединению с Богом. У него уже нет разрывающих желаний, он их удовлетворил. Серьёзная трансформирующая практика связана с подъёмом энергии, и если у человека есть неотработанные желания, он не может устоять на пути йоги и вынужден вернуться в мир, чтобы доработать то, что не доработал.

Дхарма: Долг перед семьей и обществом

Одним из серьёзных кармических моментов является семья. Изначально на Земле не было пенсий, и старики выживали благодаря детям. Ребёнок рождается, растёт, получает образование и ремесло при поддержке родителей, которые оплачивают учителей и обучение. На это уходит первые 20-25 лет жизни молодого человека и вторые 20-25 лет жизни его родителей. В старые времена женились рано, и к 45-50 годам родители могли прекратить работать, а последние 20 лет жизни их содержали дети. Это естественный закон справедливости.

Как родители содержали детей первые 20 лет, так и дети содержат родителей последние 20 лет. Это естественный закон, по которому жили наши предки. Работала чёткая связь: что родители вкладывали в детей, то они получали от них в старости. Когда дети маленькие и слабые, родители имеют над ними полную власть. Если родители были неадекватными и издевались над детьми, то в старости они будут жаловаться, что дети их забыли и не поддерживают. Законы кармы могут заставить детей поддерживать родителей, но с теми же чувствами, которые они впитали в детстве.

Если родители издевались и заставляли детей выпрашивать подачки, то в старости они пожнут то же самое. Появление государств и пенсий нарушило этот естественный закон кармы, дав родителям возможность издеваться над детьми, а потом жить на пенсию. Единственное, чем дети могут отплатить, — это просто не общаться с ними. В позитивном опыте всё прекрасно: родители, относившиеся к детям с уважением и адекватно, вырастят таких же людей. Эти родители закончат старость в изобилии и достатке, потому что их адекватные дети будут иметь хороший доход.

Таким образом, работала живая связь поколений, и родители чётко понимали: что они вложат в своих детей в детстве, то получат в старости. Это действовало намного лучше любых уговоров или семинаров по психологии. Просто не было пенсии, и ты знал, что в старости получишь от детей то, что вложил в них в юности. Я подробно рассмотрел этот пример, потому что потребность иметь детей или семью — естественна для каждого человека. Избежать её очень тяжело, рано или поздно этот драйвер срабатывает.

Благодаря нашим предыдущим долгам, заранее предопределено, кто будет нашим супругом, нашей второй половиной. Иногда это может быть человек, который абсолютно не приемлет ваши интересы. Тогда возникает ситуация, что человек вынужден жить с этой второй половиной, иначе у него обрезаются все остальные пути. Он не может адекватно работать или зарабатывать, чтобы содержать себя. В момент, когда "включилась звёздочка" быть семьянином, приходит тот, с кем этому человеку быть, и даётся доход для содержания семьи. Если же он отказывается от семьи, то может оказаться нищим.

Почему "неадекватные" ищут Бога?

Эти примеры я привёл для того, чтобы молодые ищущие, пытающиеся избежать кармических обязательств посредством йоги или других духовных практик, понимали, что в большинстве случаев это им не удастся. Да, есть путь аскета, но тогда, если вы выбираете этот путь, примите его целиком. Аскет живёт на подаяние, готовы ли вы к этому?

Именно поэтому Лахири Махасая, явивший Крийя-йогу широкому кругу людей, смиренно играл роль семьянина. Своим примером он показывал, что можно идти путём духовной трансформации даже с 30 лет, не выполнив всех кармических обязательств, но при этом извольте сознательно их выполнять: растить детей и любить жену или мужа. Если человек способен выдержать это, то к своей пенсии он подходит с очень хорошим фундаментом. В молодые годы он уделял практике час-два в день, а выйдя на пенсию, может спокойно проводить в медитации по 8 часов в день, столько, сколько готов.

С тем, что значит Карма-Дхарма-Йога, мы разобрались: сначала человек должен выполнить свои кармические обязательства, свой долг, и тогда он свободно приступает к йоге. С этим связано и понятие яма-ниямы, то есть адекватности и уважения ко всем. Если человек, отдавая свои кармы и выполняя долг, был адекватен и с уважением относился ко всему, его последняя часть жизни будет спокойной и размеренной. Если же он был неадекватен, ругался и кричал: "Я вам не дам! Я вам ничего не должен!", то его старость не будет спокойной, он будет продолжать играть в те же игры.

Именно поэтому Христос говорил: "А просящему у тебя верхнюю одежду, отдай и нижнюю рубашку". Соблюдение морального кодекса в молодости даёт нам спокойную старость, которая позволяет спокойно заниматься духовной практикой. Теперь я хочу поговорить о тех, у кого было неадекватное детство, или просто о неадекватных людях. Обычно к духовным поискам приходят именно те, кто с детства испытал боль, страдания, лишения. Чем сильнее боль, тем раньше человек начинает задумываться о Боге.

Если это молодая душа, она, скорее всего, приходит в классические религии и находит покой под покровом церкви. Однако с духовной точки зрения это похоже на то, как лечить прыщики на лице пудрой. Женщины знают, что от пудры прыщики ещё больше раздражаются, и придётся разобраться с причиной их появления, если, конечно, женщина хочет быть красивой. Неадекватность — это не просто прыщик, это огромный волдырь внутри человека. Докопаться до него, вскрыть и проработать, а не просто припудрить, требует определённых усилий.

Духовная практика как путь к адекватности

Это причина, почему высшие духовные мастера сделали техники духовной трансформации более доступными. Когда Лахири Махасая получал инициацию у Бабаджи, тот строго сказал, что инициацию можно давать только достойным людям, готовым отречься от всего ради постижения божественного. Достойные — это адекватные люди, выросшие в хорошей среде. На что Лахири Махасая ответил: "Но учитель, а что же делать тем беднягам, которые скрыты от Бога под тройным покровом невежества? Они ведь никогда не смогут разобраться со своими внутренними проблемами, если мы не дадим им ключей".

Тогда Бабаджи сказал: "Воистину, твоими устами говорит сам Бог", и разрешил давать инициацию всем, кто смиренно и искренне ищет помощи. Это же говорил и Христос: "Истинно говорю вам, не здоровые имеют нужду во враче, но больные". Он говорил это, когда фарисеи указывали, почему он обучает грешников, отвергнутых социумом, то есть неадекватных людей. Да потому что адекватным людям, у которых всё хорошо, в большинстве случаев самопознание и Бог не нужны. Им хорошо живётся в этом мире, зачем им прикладывать дополнительные усилия?

Как совместить эти, казалось бы, несовместимые понятия? С одной стороны, Карма-Дхарма-Йога: сначала отдай кармы, исполни долги, потом Йога. С другой, если человек впитал неадекватные модели, он порождает ещё больше долгов и никогда не получит освобождения. Господь не зря дал выход, и не зря сейчас на Западе распространились техники духовной трансформации. Человек, с детства впитавший неадекватные модели, не может осознать себя неадекватным. Он продолжает играть их, и если кто-то говорит ему о его неадекватности, он считает это оскорблением.

Единственный путь разрушить этот порочный круг — постоянная духовная практика. Если человек устал от непрерывно повторяющегося круга в его жизни, возможно, у него уже накопился необходимый драйвер, желание хотя бы 3-5 лет ежедневно выполнять серьёзную трансформирующую практику. Благодаря этому его сознание способно подняться в духовное тело, и он сможет сам увидеть свои неадекватности и проблемные места. Увидев их, он может получить ключи к исцелению. Больной, осознавший свою болезнь, обретает возможность к исцелению; тот, кто не осознал, обречён болеть до самой смерти.

Получив ключи к изменению впитанных в детстве неадекватностей, осознав их и начав работать над этим, человек получает возможность прожить свою жизнь по-другому. Он может разрушить привычный круг: неадекватное детство, неадекватная молодость, неадекватная старость. Благодаря духовной практике это может выглядеть иначе: неадекватное детство, не совсем адекватная молодость вперемешку с постоянной практикой. В какой-то момент "щёлкает осознание", и человек постепенно становится адекватным.

Если, скажем, в 20 лет он начал заниматься практикой, будучи неадекватным, в 30 начал осознавать неадекватность и работать над этим, продолжая практику. К 40 годам, обретя адекватность, он может построить адекватную семью, воспитать адекватных детей и адекватно закончить старость. Круг неадекватности, длившийся из жизни в жизнь, благодаря духовной практике может быть сломан. Человек, рождённый в неадекватной среде, закончит жизнь полностью адекватно и в последующих воплощениях будет рождаться в адекватной среде.

Это объяснение того, почему духовные учителя разрешили давать техники трансформации тем, кому раньше в инициации было категорически отказано. Это было сделано из величайшей любви и желания помочь людям. Насколько человек может употребить техники духовной трансформации во вред? На самом деле, нет, не сможет. При попытке использовать их во вред, человек очень быстро уничтожит сам себя, сработают силы, с которыми совладать невозможно. Поэтому, если неадекватный человек использует знания, чтобы стать адекватным, он преуспеет.

При этом сама цель "стать адекватным" не ясно сформулирована. Неадекватный человек должен возжаждать превыше всего познать Бога и истину. Когда его сознание начнёт соприкасаться с божественным, тогда в свете божественной истины он увидит собственную неадекватность. Установка: "Господи, я хочу стать адекватным", не сработает. Правильная установка: "Господи, я хочу познать тебя, чтобы осознать себя в свете твоей истины". Это не только правильный, но и единственный путь к самопознанию.

Человек может познать себя только через глаза Бога, ибо единственный, кого мы можем назвать прообразом адекватности — это Господь Бог. Техники духовной трансформации — это именно те техники, которые ускоренным темпом приближают человека к божественному. Пройдя путём самопознания, посвятив 20 лет йоге, человек совершенно естественно может стать семьянином. В большинстве случаев это предопределено той кармой, которая позволила ему воплотиться. С той лишь разницей, что он станет сознательным семьянином и вместо неадекватных детей породит адекватных, а также адекватно закончит жизнь.