Что такое эго?

Приветствую, друзья. Сегодня я хочу с вами побеседовать на тему эго, духовного эго, ну и также научного эго. Раз уж мы будем говорить об этом, то рассмотрим главные формы. На эту тему, наверное, очень много информации в интернете. Я, честно говоря, не искал, не смотрел. Но, судя по тому, что люди частенько задавали мне этот вопрос, и вот насчёт духовного эго меня очень удивили, когда в Китае приехал, меня спросили: "А вот что такое духовное эго?"

Я тогда не был готов ответить на этот вопрос, потому что с моей точки зрения на тот момент, как бы эго, оно может быть только человеческое. Как оно формируется, мы поговорим дальше. А у духовного человека эго быть не может. Но потом позже всё стало на свои места. На самом деле, да, можно ввести такое понятие, использовать его как духовное эго, ну, и если продолжить это, то и как научное эго.

Как формируется эго?

Итак, что же такое эго обычного человека и как оно формируется? Здесь давайте вспомним, чтобы были факты, истории Маугли. Были проведены определённые исследования, перекопаны материалы о детях, которые в младенчестве потерялись в лесу и выросли среди животных. Потом их в более взрослом виде, будь то 8, 10, 15 или 20 лет, люди отловили, думая, что возвращают человека в родной дом, где он будет счастлив. Однако, ничего не получилось.

Да, лучшие психологи мира бились, ничего не смогли сделать. Все вырванные из родной среды Маугли не смогли адаптироваться к людям и умерли в тоске, в депрессии. Это похоже на то, как если бы взрослого человека кинуть в зоопарк, в клетку к обезьянам. Он, возможно, подружится с ними, но вряд ли будет счастлив, наблюдая через прутья клетки, как вокруг ходят люди, а он вынужден жить с животными.

Так вот, для Маугли ситуация, когда их вырвали из родной стаи, из джунглей, и бросили в клетку с людьми, или, проще говоря, выпустили в свободный человеческий мир, была точно такой же. Чтобы дополнить эту картину, относительно недавно мне попалось другое интересное исследование, опять касающееся Маугли.

Оно касалось тех Маугли, которые, вернувшись в человеческую среду, прошли определённый курс психотерапии и стали адекватными людьми, построив совершенно нормальную взрослую жизнь. Что отличает этих Маугли? Их отличает то, что они попали в джунгли, заблудились в лесу, когда им было после пяти лет (в 4, 5, 6 или 7 лет). Именно эти Маугли смогли адаптироваться назад к людям.

Так вот, эго – это то, что вы впитали в детстве. Когда я жил на юге у бабушки, меня оставило в тупик, когда она соседям говорила: "Ну, вот они ругаются, ну, порода у них такая". Мне всегда было странно, как это же люди, как можно говорить: "Порода такая у людей"?

На самом деле, мы люди только потому, что выросли среди людей. До пяти лет ребёнок, за редким исключением Махатм или великих душ, бессознателен, он просто впитывает то, что вокруг него происходит. Не зря ведущие психологи давно нашли: не воспитывайте детей, воспитывайте себя. Дети впитывают то, как вы себя ведёте, что говорите, как относитесь к ним, и это невозможно остановить.

Если вы приходите, ругаетесь, пьёте, курите, спорите друг с другом, и при этом говорите детям: "Так себя вести не надо", – это не работает. Дети впитывают то, как вы себя ведёте. Очень интересные моменты у меня были в Индии, когда был смешной случай: девочка, сестра моего друга, не знала, что я понимаю хинди.

Мы с ним кушали, он в индийской традиции, жадно чавкая, торопливо глотая пищу. Это просто такая традиция: у них так кушать, потому что если вы не жадно чавкаете, не кушаете пищу жадно, то вы проявляете неуважение к хозяину. Хозяин думает, что пища невкусная.

Хотя я знал об этой традиции, но я кушал аккуратно, тщательно пережёвывая пищу, причём ещё деревянная ложка у меня была в руках. Я чувствовал, что нарастает напряжение в воздухе, что кто-то меня начинает всё сильнее и сильнее ненавидеть.

В конце концов, его сестра не выдерживает и начинает возмущаться: "Брат, ты кого вообще в наш дом привёл? Что это за свинья? Почему он вообще ни малейшего уважения не проявляет к нам, как хозяевам, ко мне, как хозяйке, которая готовила еду? Почему он не чавкает? Ведь это же невкусное, если вы кушаете, не чавкаете."

Она продолжала: "Почему он так долго пищу жуёт? Неужели пища такая невкусная, что он её даже проглотить не может?" Она возмущалась на хинди, и я бы не узнал этой сцены, если бы тогда свободно говорил, и все знали, что я понимаю хинди. Поэтому я стал свидетелем, её негодование было абсолютно искренним.

Эго и восприятие мира

Ровно так же, как зачастую абсолютно искреннее негодование русских, которые попадают в Индию, и думают, что индусы кушают неприлично. На самом деле, если мы рассмотрим, почему так происходит, почему русские совершенно искренне возмущаются, что индусы ведут себя неприлично за столом.

И почему для индусов аккуратная еда, при условии, что русские кушают аккуратно, выглядит совершенно свински, неуважением к хозяевам. Всё очень просто. Это и есть демонстрация эго. Ребёнок впитывает, как взрослые ведут, как они кушают, и на каких языках разговаривают. И, соответственно, для них это правильно. Внутренняя правильность.

Вести себя так, как вели вокруг ребёнка взрослые, когда ребёнок подсознательно впитывал от нуля до пяти лет, это формирует его эго, его привычки, его понимание, что такое правильно, что такое хорошо. Хорошо так, как взрослые себя вели, и, может быть, даже это и плохо, например, когда ребёнка бьют.

Но, эти дети, когда они вырастают, они встречают таких же взрослых, которых в детстве били, и у них складывается впечатление, что бить – это нормально, бить детей. Они говорят: "Ну, как, ну, а в какой семье детей не били? Это же нормально, всех же бьют".

Нет, на самом деле, подобное притягивается к подобному. И, соответственно, люди с подобной средой детства, с подобным эго, находят родными и близкими тех людей, у которых подобное, как и у них, эго и подобная среда детства. То есть, фактически, одна стая притягивает к себе членов того же рода.

Мы возвращаемся к моей бабушке, когда она говорит: "Ну, порода у них такая". Действительно, если в семье люди непрестанно ругаются, то из поколения в поколение у них будут рождаться дети, которые, если что-то не соответствует их впитанному мировоззрению о том, как всё должно происходить, начинают ругаться вслух и не стесняются в выражениях. Они считают такое поведение нормальным. Это и есть понятие эго.

Соответственно, те люди, которые выросли среди животных до пяти лет, для них нормально быть среди животных, жить в лесу. Это их состояние нормальности родного. Люди, которые, например, выросли 100 лет назад, когда ещё был каннибализм в Новой Зеландии, для них совершенно нормально охотиться на представителей других племён и поедать их.

Ну, потому что все, когда они росли, это видели, что взрослые так делают. Они это впитали. Вот эта впитанная подсознательная натура – это и есть эго. И избавиться от него очень тяжело. Без духовной практики это практически невозможно, потому что эго управляет нашей гормональной и эндокринной системами, а также гормонами, отвечающими за распознавание "свой-чужой".

И работает это просто. Если вы выросли среди людей, которые ругаются и бьют своих детей и друг друга, у вас состояние "родного человека", когда в душе потеплело, будет возникать только в присутствии людей, выросших в подобной семье, где принято ругаться, бить и кричать друг на друга.

Если вы выросли в благостной семье, где люди не орут друг на друга, относятся с уважением, не кричат, не бьют детей, уж тем более сами не ругаются и не дерутся, у вас состояние благости в душе, в груди так тепло, родного встретили, будет возникать, когда вы видите такого же человека, который вырос в такой же среде.

И, соответственно, у этих людей будут разные представления о мире. Один человек будет говорить, что весь мир – это добрые, благостные люди, которые ко всем относятся с уважением, никогда не ругаются. А другой человек будет говорить, что люди – это волки, которые, если только дашь им возможность, сразу тебя укусят, обругаются за спиной, и всё. Это просто говорит о том, среди каких людей он вырос.

Недаром очень многим известна притча о том, как мудрец с учеником сидят у дороги, и мимо проходят три человека, спрашивают, какие там люди в том городе. Мудрец спрашивает у них: "А какие люди в том городе, откуда ты идёшь?" Первый сказал, что там все ужасные люди, второй сказал, что средние, а третий сказал, что все благостные люди.

И мудрец каждому ответил то же самое. Тому, кто сказал, что в городе, из которого идёт, все благостные люди, он ответил: "Ну, и в том городе, куда ты идёшь, там тоже все благостные, прекрасные люди".

А тот, кто сказал, что в городе, из которого он идёт, все люди ужасные, он ответил: "Ну, и в том городе, куда ты идёшь, там все тоже такие же ужасные, как и в том городе, откуда ты пришёл". Поэтому это объясняет, что подобное притягивается к подобному, и объясняет, что такое эго. Это то, что мы впитали в детстве.

Это та атмосфера, та порода людей, среди которых мы выросли. Может быть, это неприлично, но, тем не менее, люди, не достигшие самопознания, они жёстко придерживаются тех правил, привычек и традиций, которые они впитали в детстве. С одной стороны, это даёт им непробиваемую уверенность в своей правоте, и им намного проще, потому что они самовлюблённые, самоуверенные.

Для любого эго мы можем найти массу исторических примеров, подтверждающих, что думать так или поступать так правильно. Особенно сейчас, в эпоху интернета, когда вы на любой вопрос можете найти тысячу разных мнений, как позитивных, так и негативных. Вопрос лишь в том, как правильно сформулируете свой вопрос.

Эго и духовное развитие

Поэтому эго – это неосознанный набор отношения к миру, психотипов или манер поведения, словарного запаса. Родной язык, например, это тот, на котором вокруг ребёнка говорят до пяти лет. До этого он впитывает эти языки, и в дальнейшем говорит на них, как на родных, без акцента.

Сколько бы он ни уехал за рубеж, очень долго не говорил на родном языке, всё равно очень быстро его никогда не забудет. Родные языки не забываются. Вот что такое обычное эго. Если проще – это традиции, привычки, манеры поведения той группы людей, среди которых вы выросли. И эта программа записана в Свадхистане.

Когда я проходил самопознание, то есть глубокой медитации, когда достиг уровня третьего глаза, когда ваше эго, из-за попарной связи чакр (первичная попарная связь, в дальнейших видео я расскажу о другой попарной связи чакр), этот третий глаз связан у нас как раз с эгоцентром, со второй чакрой, Свадхистаной.

И когда ваше сознание, точка сборки, переходит в третий глаз, глаза ваши сияют безумием, потому что вы избавляетесь, теряете связь с человеческим умом, с человеческим эго, и оно просто плавится, сгорает в лучах божественного взора.

И когда вы это видите, соответственно, вы понимаете, что такое эго, что такое я. Несколько лет после этого процесса я вообще не мог использовать "я". Я говорил о себе в третьем лице, что вот он, Йогананда, так думает. Это вызывало у людей недоумение.

Кто читал Парамахансу Йогананду, он рассказывал там о другой святой, и она также отзывалась о себе в третьем лице. То есть, по достижению определённой духовной точки сборки, то есть третий глаз (в данном случае у меня это было), вы действительно не можете говорить "я".

Поэтому человек, который в силу малого количества предыдущих жизней, или в силу духовной практики, уже соприкоснулся с интеллектом Манипуры (это первая бессмертная чакра), он даже не способен понять, что он что-то делает не так. У него всё просто: если что-то не соответствует той рамке, среди которой он вырос, той манере поведения, значит, это плохо.

Надо требовать своего и бороться за это, при условии, что в детстве он привык бороться. Бывают подавленные души, которые просто молча обижаются и уходят в свою комнату, запираются и тихо плачут, и у них копится агрессия.

Соответственно, в Манипуре уже появляется возможность по меньшей мере понять, что у тебя где-то есть тараканы на уровне подсознательных рефлексов, и научиться их сдерживать. Например, как у меня это было в четвёртом классе, моё первое осознание, когда мне надоело просто быть плохим, что меня исключают из школы, из пионеров.

И вообще, если пример, кто-то, кто самый худший, кто вообще самый ужасный человек по поведению, это, конечно, был я. Хотя, на самом деле, были люди намного хуже объективно, но моё главное, я никогда не лебезил. То есть, я разбил стекло, говорил: "Да, я разбил стекло". Я набил кому-то морду: "Да, я стою, я набил морду, потому что я считаю, что он не прав". И никогда не плакал и не извинялся.

В то время, как намного худшие хулиганы, они вечно плакали, лебезили, и поэтому учителя были к ним более снисходительны. Поэтому я считался самым худшим.