Об аскезе и... Женской аскезе :)

Женская аскеза: парадокс современности?

Мне задали интересный вопрос о правильной аскезе для женщин и мужчин, способствующей гармонии в отношениях. С точки зрения классической йоги и духовного пути, понятия «аскеза» и «женщина» не всегда совместимы. Однако современность вносит свои коррективы. Ещё в XVI веке в книге самураев говорилось, что врач предрекал конец света, видя, как женщины становятся всё более мужественными, и на них начинают действовать мужские лекарства.

Нравится нам это или нет, но сегодня всё больше женщин имеют женское тело, но внутреннюю суть сильного, дисциплинированного мужчины. Таким существам трудно любить и прощать; они склонны к доминированию. Тысячу или две тысячи лет назад подобное поведение женщины было бы немыслимым. Для истинно женственных женщин, мягких и податливых, аскеза в традиционном понимании не нужна, это для них нонсенс.

Женщины, у которых внутри "мужчина", часто сталкиваются с трудностями в отношениях, так как им нужен сильный партнер, но сильному мужчине не нужна "второй мужчина" в доме. Такие женщины нередко остаются одинокими и ищут ответы через духовную практику. Для них вопрос "женской" аскезы отпадает: если вы внутренне мужчина, то для вас действуют те же правила, что и для мужской аскезы в целом.

Истинная аскеза: что это?

Многие ошибочно полагают, что аскеза – это отречение, самоограничение и полный отказ от мирских благ. В их представлении, аскет – это странный человек, который мучает себя, отказываясь от радостей жизни, хотя ему всего хочется. Это в корне неверное понимание. На самом деле, невозможно отречься от мира, пока вы им не насытились.

При рождении у каждого человека есть определённые внутренние "драйверы", которые притягивают к нему те или иные события и переживания. Однако души, которые уже долго живут в этом мире, многое испробовали и насытились земными удовольствиями. У них появляются совершенно иные интересы, которые могут быть непонятны молодым душам или тем, кто ещё не прошёл этот путь.

Цель аскета: мудрость или любовь?

Например, человек может возжаждать божественной мудрости превыше всего. Его будет двигать неутолимое желание понять суть мироздания, замысел Творца, и как всё устроено. Всё остальное становится для него неинтересным. Это не отречение от мира, а стремление к чему-то большему. Он ищет ответы, возможно, через образование и книги, но понимает, что ему не хватает главного – внутреннего постижения.

Божественность постепенно ведёт к развитию этого внутреннего постижения, которое достигается через духовную практику. Чтобы достичь этой цели, человек становится аскетом. Он не отрекается от мира, но мир теряет свою привлекательность по сравнению с мудростью. Духовная практика становится его основным занятием, движимым глубоким желанием познать высшее.

У каждого аскета своя цель: кто-то жаждет Бога, кто-то – божественной любви. Ошибочно думать, что аскет мучает себя, отказываясь от желаний. Напротив, он просто хочет чего-то неземного больше, чем земного. Мир становится ему безразличен, и он никогда не променяет свою высшую цель на мирские блага.

Настоящий аскет не страдает. Он занимается своим любимым делом – постижением божественности, имея чёткую цель и Гуру, который его ведёт. Он не ненавидит мир, а стремится к божественным мирам больше, чем к земным. Все его усилия направлены на постижение того высшего, чего он жаждет превыше всего остального.

Опасности ложной аскезы

Аскеты, которые идут путём неосознанного отречения, часто остаются ни с чем. Многие ограничивают себя без чёткой цели, просто следуя моде или ложному представлению о том, что "крутой аскет" должен от всего отречься. Такой подход блокирует энергию и приводит к серьёзным проблемам. В конечном итоге, им приходится либо прервать аскезу и пуститься во все тяжкие, либо столкнуться с более печальными последствиями.

Неправильная аскеза – это, по сути, самоистязание. Истинная аскеза – это путь любви и жажды божественности в определённом аспекте. Для женщин, в частности, это стремление к божественной любви и её развитию в сердце. Этому способствуют практики Крийя-йоги и пранаямы, требующие ежедневной работы и дисциплины.

Гармония: сила, слабость и постоянство

Если для женщины другой путь невозможен, то остаётся путь аскезы через любовь и дисциплину. Я хотел бы прочитать стихотворение "Тай-цзи": "Из слабости рождается сила. Из силы выходит слабость. Сменяют они друг друга. Это вселенский бег. Но, несмотря на это, спокойствие в своём духе ты сохранять должен. Тогда ты есть человек."

Это стихотворение было написано до знакомства с Патанджали, который учил, что Йога – это путь поднятия себя над сменяющимися волнами сознания. Действительно, когда мы ежедневно совершаем практику, мы постепенно учимся подниматься над всеми внешними событиями и оставаться сосредоточенными на своём внутреннем деле, независимо от происходящего вокруг.

На вопрос о том, что сильнее – мягкость или твёрдость, и какой лучше быть – сильной или слабой, я ответил: сила без слабости, как и слабость без силы, никчёмны. Все Божьи творения – это мудрое чередование света и тени. Ищите прежде всего божественной мудрости, Царствия Божьего, единственного источника истины. Тогда вы поймёте, как гармонично чередовать силу и слабость.

Постоянство в одном аспекте требует гибкости в другом. Как колесо вращается вокруг оси, а мышцы обвиваются вокруг костей, так и в жизни. Чрезмерная твёрдость или чрезмерная гибкость во всём ведут к разрушению. Ежедневная практика помогает нам научиться подниматься над внешними волнами и сохранять внутреннюю устойчивость.

Как совместить практику с жизнью?

На вопрос о лучшем времени для практики я отвечаю: "Лучше практиковать в принципе". Идеально привязать практику ко сну, ведь вы ложитесь спать ежедневно. Продолжительность сна индивидуальна, но важно начинать и заканчивать свой день с практики.

Остальная часть дня, ваше питание и занятия – это ваши личные "драйверы", кармы и обязательства перед социумом. Попытка насильственно ограничить их приводит к серьёзным проблемам и блокировкам энергии. Отказываясь от выполнения своих обязательств, вы рискуете не получить энергию, необходимую для духовной практики.

Лахири Махасайя, великий йогин, служил бухгалтером, а в свободное время занимался Крийя-йогой. Он выполнил свой долг перед социумом, вырастил детей, заработал пенсию и стал величайшим йогом. Это пример смирения. У каждого из нас есть обязательства в этом мире, и отказ от их выполнения может привести к проблемам.

Если вы встали на путь духовной практики, то ваша ежедневная практика должна стать несгибаемым элементом жизни. Чтобы преуспеть в этом, будьте мягче в остальном. Не пытайтесь резко менять питание или отношения, иначе это подобно попытке съесть слишком много разной еды сразу, что приводит к несварению.

Если вы стремитесь к постижению божественного, духовная практика должна стать обязательной и ежедневной частью вашей жизни. Всё остальное будет меняться естественным образом. Вы установите новый стержень – духовную практику, и мир начнёт перестраиваться вокруг него.

Зачем нужна духовная практика?

Это правильный путь и правильная аскеза. Но прежде всего, ответьте себе: зачем вы это делаете? Что вы хотите получить от Крийя-йоги или инициации в неё? Найдите чёткий ответ, потому что любая сила воли рано или поздно иссякает, или может быть временно заблокирована негативными транзитами.

Что тогда останется? Ваша осознанность и понимание, почему вы должны это делать каждый день. На основе этого понимания вы сможете продолжать практику, не заставляя себя, а просто зная её необходимость. Это единственное, что имеет для вас самый большой смысл в этом мире. Найдите этот смысл, и всё остальное выстроится вокруг него.

У каждого свой путь. Хорошо подумайте, куда вы идёте, чего хотите достичь, и действительно ли вам нужна духовная практика. Возможно, вас привлекает что-то другое. В таком случае, идите и наслаждайтесь этим, пока не насытитесь.

Когда человек приходит к Бабаджи, говоря, что хочет следовать, но не может избавиться от пристрастий, Бабаджи советует идти в город и наслаждаться, "пока не будет тошнить". Это означает, что человек должен исчерпать свои мирские желания. Важно не блокировать желания, а работать с ними. Если они не несут вреда, добейтесь их, попробуйте.

Затем спросите себя: "Я доволен? Я счастлив, что моё желание удовлетворилось?" Удовлетворение мирских желаний всегда заканчивается разочарованием. Сам путь к цели может быть интересен, но по достижении цели человек часто ждёт чего-то большего. Нужно достигать целей, чтобы убедиться в их бессмысленности.

Когда у вас появится цель, которую не так легко достичь, и к которой ведёт духовная практика, тогда вы преуспеете в аскезе и в духовной практике. У вас появится цель на всю жизнь, а то и на несколько жизней. Постичь божественность за одну жизнь – малореально, это путь многих жизней. Но важно прийти к этому пониманию и осознанно стремиться идти этим путём.