О родовой карме, непобедимом мастере и... Преданности

Родовая карма: Существует ли она и как с ней быть?

Вопрос о родовой карме часто возникает в духовных беседах. Существует ли она? Если да, то можно ли от неё избавиться, особенно если она негативна? С другой стороны, многие верят в «силу рода» или «силу предков», которые поддерживают и дают возможности. Не потеряем ли мы эту поддержку, если попытаемся снять родовую карму? Это интересный и многогранный вопрос, который можно рассмотреть с нескольких точек зрения, поскольку он затрагивает более широкие темы.

Два подхода к познанию: Карта города и боевые искусства

Представьте, что вы рисуете карту города, бегая по улицам с рулеткой, замеряя каждый переулок. Это займёт огромное количество времени, и карта всё равно не будет точной, потому что вы не видите общей геометрии сверху. Гораздо проще подняться на вертолёте и сфотографировать город, получив точную карту мгновенно. Этот пример иллюстрирует два подхода к познанию: детальный, но ограниченный, и обзорный, дающий полную картину. Аналогично, в боевых искусствах человек начинает с желания защитить себя, развивая грубую физическую силу.

На более высоких уровнях мастерства, сила удара достигается не за счёт амплитуды, как у боксёра, а через `дюймовый удар` или даже `внутренний удар (Диммак)`, требующий годы тренировок. Однако, сколько бы человек ни тренировался, всегда найдётся кто-то сильнее. Этот путь развития внешней силы обречён, так как вы тратите огромные усилия, но никогда не станете абсолютно непобедимым. В конце концов, вас победит кто-то более сильный. Существует другой, внутренний путь, который позволяет стать по-настоящему непобедимым.

Ахимса: Путь к непобедимости

Этот способ — `Ахимса`, устранение агрессии внутри себя. Если внутри человека полностью отсутствует агрессия и проработаны все кармы, связанные с ней (например, желание причинять или испытывать боль), то агрессия не может проявиться и снаружи. Агрессивная карма — это запись в нашей ауре о боли, которую мы причинили другим, и рано или поздно она вернётся к нам. Но если мы убрали эту боль изнутри, её просто не существует.

Как бывший боец, я знаю, что если внутри нет агрессии, поединок просто не случится. Я научился контролировать свою агрессию настолько хорошо, что могу снять её с агрессивного человека, и он уходит умиротворённым. Если бы моя внутренняя агрессия срезонировала с его, возникла бы драка. Но когда агрессия проработана, драка невозможна по определению. Это делает вас `самым непобедимым воином` — тем, кого невозможно победить, потому что с ним просто невозможно драться. Этот путь неизмеримо эффективнее, чем бесконечное развитие внешней силы.

Истинная цель кармы и пути освобождения

В отношении родовых карм, можно провести аналогию: если собака откажется стать человеком, опасаясь потерять свои клыки и когти, свою собачью силу, она никогда не познает человеческий потенциал. Так и с кармой: закон кармы, или закон обратной связи, не стремится отомстить, а `научить человека` не причинять боль. Его цель — чтобы мы осознанно перестали делать плохое, а не бесконечно испивали боль.

Путь освобождения может быть внешним, через бесконечность воплощений, где мы постепенно учимся на своих ошибках. Или же он может быть внутренним, когда мы устремляем свои помыслы к `самопознанию` и в течение одной жизни достигаем уровня осознанности, который отвращает нас от желания причинять боль или насилие другим существам. Тогда законы кармы начинают работать совершенно иначе, на другом уровне.

Преданность как высший путь

Однако достичь этого невозможно без `божественности`. Человек, который искренне возжаждал Бога, познать себя через призму божественности и проявил `преданность`, несмотря ни на какие препятствия, в конце концов, получает совершенно другой уровень осознанности, недостижимый через интеллект. Интеллект не может вообразить Бога, потому что Бог находится на совершенно другом плане бытия. К Богу можно прийти только путём преданности, ведь даже духовная практика невозможна без неё.

Вы не сможете заставить себя непрестанно выполнять молитву, если в вашем сердце нет преданности Богу. То, что кажется `невообразимой силой воли` у аскета, на самом деле является `любовью, преданностью и желанием постигнуть божественность`. Это желание, которое нарастает, потому что оно искренне исходит из сердца, и божественность начинает открываться вам. Вкусив этот божественный аромат, вы уже не захотите ничего другого, и вас не соблазнить мирскими благами. Тогда вы идёте не путём силы, а путём преданности, и даже самые плохие кармы проходят через вас очень смягчёнными.

Подлинная семья и искренность в преданности

Возвращаясь к родам, вспомним слова Христа: «Мать моя, братья и сёстры мои – те, которые слушают и исполняют волю Божью». Это означает, что `подлинная семья` человека — это те, кто предан Богу, кто стремится к постижению божественности и способствует этому пути. Когда человек искренне приходит к этому пониманию, все родовые кармы и мирские привязанности отпадают как бессмысленные. Сила рода — это конечная, человеческая сила, тогда как божественность бесконечна.

Высшая благость, которую человек может понять, — это осознать себя `дитём Божьим`, понять, что его род — это божественность, и устремиться всем сердцем домой, туда, откуда он пришёл. Тогда никакие силы рода не имеют над ним власти. Однако важно помнить, что `вы не можете обмануть Бога`. Нельзя прийти к Богу из-за неудач в личных делах или потому, что вас не устраивает ваша семья. Божественность чувствует неискренность.

`Истинная любовь к Богу` возникает, когда вы возжелали Бога ради Бога, не потому что вас что-то не устраивает в этом мире, а потому что вам всего этого мало, и вы ищете большего. Тогда в вашем сердце возникает та же всепоглощающая любовь, как у влюблённого человека, который с утра до вечера думает о своём возлюбленном. Вы просыпаетесь, приветствуя Бога, всё делаете с мыслью о Нём, и засыпаете, обращаясь к божественности. Когда это идёт от сердца, начинают работать совершенно другие законы, которые выше всех магий, ритуалов и родов.

Божественная любовь: Кратчайший путь

`Пример Ханумана`, героя индийского эпоса, часто используется как символ преданности. Когда могущественный демон захотел посмотреть, что у Ханумана в сердце, тот разорвал грудь, и там оказались только Сита и Рама (божественные отец и мать). Это пример того, как человек говорит: «Меня нет. Всё, что я есть, я предал божественности». Когда вы действительно полностью отрекаетесь от себя ради божественности, к чему тогда применима карма? Ведь вас нет, нет эго, а божественность выше кармы.

Путь преданности, путь любви — это `самый короткий и самый благостный путь к божественности`. Каким бы путём человек ни шёл — аскезы, силы — если аскеза правильная, он всё равно приходит к преданности, любви, самоотречению и служению. Тогда божественность раскрывается ему, и все ритуалы отпадают. Остаётся только божественная любовь и милость. Вы становитесь подлинно дитём Божьим, свободным от всех родов, кармы и всего остального.

Множество школ и путей правильны, но они находятся где-то внизу. `Ахимса` выше всех боевых искусств, потому что мастера могут бесконечно соревноваться, но никто из них не может победить Бога. А божественность не содержит в себе агрессии, и поэтому самый сильный мастер не может победить того, в ком нет агрессии, потому что он просто не может его ударить. Подумайте над этим: хотите ли вы идти бесконечным мирским путём или вас интересует божественность, раскрытие любви и преданности в сердце?