Духовная практика с чего начинать

Что такое духовная практика?

Сегодня мы подробно рассмотрим, с чего начинается и что представляет собой духовная практика. Этот вопрос часто задают, и хотя я уже отвечал на него, не было единой, последовательной лекции, которая бы связывала все этапы: от начала пути до его развития и конечной цели. Поэтому я расскажу вам о последовательности, сути практики, её механизмах и дальнейших ступенях.

Итак, духовная практика — это техника использования физического тела, которая приводит к развитию духа. Выполняя её ежедневно, мы развиваем наши духовные тела, и наше сознание постепенно перемещается в них. Момент, когда сознание переходит в подготовленное духовное тело, и мы начинаем воспринимать мир через его органы чувств, называется саматхи. Существует пять основных духовных тел и, соответственно, пять уровней саматхи.

Всего существует семь тел, связанных с чакрами: физическое (муладхара) и витальное (свадхистана) тела уже есть у всех. Первая духовная чакра — это манипура, управляемая Ганешей. Именно с неё начинается наш выход из царства сансары, которая правит нижними двумя мирами. Чтобы вырваться из сансары, необходима мощная техника и благословение Ганеши, который пропускает нас дальше. Многие практикующие начинают с приветствия Ганеши.

Однако мой Гурудева не стал начинать с индуистских представлений, зная моё прошлое отрицание божественности. Он просто привёл меня к учителям, которые объяснили необходимость постоянства, развития духа и жизни в духе. Путь к этому — воля и ежедневная практика. Без воли и ежедневной практики не будет ни духа, ни духовных тел, ни духовного развития. Эта философия была мне близка как бывшему бойцу, занимавшемуся боевыми искусствами, поэтому я принял её и начал упорно работать.

Почему важно "построить новый дом"?

Чтобы вырваться из сансары, управляющей нашими нижними телами, нам необходимо развить первое духовное тело (манипуру) настолько, чтобы мы могли туда "переехать". Это можно сравнить с жизнью в неухоженной квартире, которую вы получили в наследство от самого себя — результат ваших действий в предыдущих жизнях. Вы въехали в этот дом, что-то вас устраивает, что-то нет, но выехать из него не получается. Чтобы выехать, нужно построить другой дом.

Создание первого духовного тела — это и есть строительство нового дома. В зачаточном состоянии оно есть у всех, но чтобы вы могли туда переехать и жить, нужно потрудиться. Это требует усилий, сравнимых с подведением коммуникаций, воды, света и отопления в новый дом. Необходимо затратить значительные усилия, чтобы построить дом, который будет лучше нынешнего, и куда вы сможете спокойно переехать, чтобы жить в более благоприятной среде.

Это и есть основная задача духовной практики: строительство следующего, духовного дома, куда вы переедете. Когда вы переедете в этот новый дом, вам будет намного легче привести в порядок старую "квартиру". Сейчас вы живёте в ней, где смешаны "кучи навоза" из прошлых жизней, "вкусные пироги" и многое другое. Всё это находится в одной "комнатушке" — свадхистане, или животном царстве. Вы мечетесь между желаниями, то вас тянет к Богу, то к чему-то другому.

Человек мечется по этому кругу, переживая то хорошие, то плохие полосы. Как навести порядок в этом хаосе? Чтобы разобраться и навести порядок, нужно выйти из этого состояния и посмотреть со стороны. Когда вы уже переехали в другой дом, который не так подвластен всем этим "щелчкам" сансары, и у вас появился инструмент различения, тогда вы сможете навести порядок в вашей старой квартире. Это придётся сделать рано или поздно, иначе в следующей жизни вы вернётесь в ту же квартиру.

Поэтому единственный возможный путь навести порядок — это построить новый дом с крепкими стенами, не подвластный волнам сансары. Из этого духовного дома вы сможете разобраться и вычистить всё в вашей старой квартире, превратив её тоже в райское место. Когда в вашей "квартире" рай, сансара не страшна. Более того, если вы освоили все уроки сансары, вам не нужно будет сюда возвращаться, и вы продолжите эволюцию в духовных мирах. Это мистический аспект духовного пути.

Ключ к успеху: ежедневная практика

Как же нам построить этот новый дом? Всё начинается с первого препятствия — постоянства, ежедневности. Подобно тому, как вы ежедневно пребываете в сансаре, подвергаясь её волнам, и ежедневно питаете физическое тело едой для движения, так же необходимо ежедневно питать и взращивать ваше духовное тело. Нужно ежедневно прорабатывать этот канал.

Вначале канал будет открываться тяжело. У большинства это происходит через год-два, у кого-то через полгода, а в сложных случаях может потребоваться до трёх лет. Но обычно уже на второй год духовный канал начинает работать, при условии, что человек ежедневно занимался минимум час утром, а в идеале — час утром и час вечером, под руководством учителя.

Почему важен учитель? Несмотря на то, что я подробно записал и показал все основные техники на видео, даже ученики, пересмотревшие их по 10-20 раз, приходят, и я поправляю те или иные элементы. Я встречал людей, которые практиковали технику по книгам или от других мастеров и говорили, что она не работает. Если делать её неправильно, а человек сам не может это проверить, она может не сработать.

Однако, если человек действительно упорен, готов биться до конца, чтобы построить новый дом и переехать туда, и за три года не пропустит ни одного дня, техника обязательно заработает. Небеса услышат это старание: либо придёт учитель, либо проявится озарение в тонком теле, которое подскажет, что вы делаете неправильно, и вы сможете исправить это, и техника заработает.

Поэтому в духовной практике самое главное — ежедневность, не пропускать ни одного дня. Это самое трудное, что отталкивает людей, это своего рода страж. Ваша способность преодолевать мирские драйверы каждый день, чтобы всё равно выполнить духовную практику, подтверждает ваше искреннее желание построить новый дом и стать духовным существом. Это не молитвы, а именно дело — ежедневная духовная практика.

Почему именно ежедневно и почему одна и та же техника? Представьте, что человек по сравнению с божественностью — как муравей по сравнению с вами. Если муравей пробежит и что-то скажет, вы не обратите внимания. Но если этот назойливый муравей будет каждый день приходить и по часу вертеться у ваших ног, пытаясь что-то сказать, в конце концов, он вас достанет, и вы спросите: "Что тебе, милый, надо?" Это притча о том, что именно ежедневное постоянство способствует пробитию канала и достижению первого важного саматхи.

Как использовать волю: избегайте преждевременных аскез

Часто спрашивают о диете, молитвах, вегетарианстве, отказе от вредных привычек. Поймите, воля — это энергия. Представьте, что у вас есть определённое количество "денег" на счету, которые ежедневно пополняются за счёт полезных действий. Эти "деньги" — ваша воля, ваша способность ежедневно делать что-то по своему усмотрению, помимо кармы и дхармы. Вы можете потратить эту свободную волю.

Иногда человек, начитавшись книг и вдохновившись примерами мастеров, решает стать безумным аскетом, ограничивая себя во всём, чтобы быстрее прийти к цели. В результате, через полгода его жизнь превращается в кошмар, он бросает всё и больше никогда не вспоминает о духовности. Я знаю достаточно таких примеров, поэтому не приветствую этот путь.

Я прошёл другим путём. Когда-то я не верил, что стану вегетарианцем. Я не пил, но алкоголь иногда входил в мою жизнь для социализации, для встреч с кармическими партнёрами. Курение я воспринимал как лекарство, так как человек не начнёт курить просто так, значит, ему что-то нужно из никотина. Поэтому начинать нужно с концентрации воли на ежедневном выполнении духовной практики.

Всё остальное — как получится. Хочется есть мясо — ешьте. Нужно вечером пойти выпить на праздник — утром выполните практику, вечером оттянитесь, утром придите в себя, выполните практику и продолжайте. Самое главное — духовная практика. Когда канал начнёт пробиваться, когда вы построите и переедете в новый дом, ваша жизнь начнёт меняться совершенно по-другому.

Как сказал мой ученик, "наконец-то я укоренился в постоянстве". Это характерный пример первой сиддхи первого саматхи. Духовная практика перестаёт быть усилием воли, она становится ежедневной необходимостью и наслаждением, помогающим в делах, бизнесе, отношениях — во всём. Это комната, куда вы уходите, где решаются все проблемы, всё уравновешивается, тело наполняется энергией, и весь день выстраивается намного более благостно.

Другой ученик, страдавший от проблем со сном, говорил: "Я всегда просыпаюсь никаким, но благодаря духовной практике, с утра всё выравнивается, и каждый день ты начинаешь в одном и том же благостном настрое". Дни выравниваются. Поэтому важно достичь этого. Вечером вы можете "погрешить" по некоторым понятиям, хотя я предпочитаю понятие опыта. Когда вы отработаете тот или иной опыт, вы перестанете это делать.

Понятие греха означает осуждение, а опыт индивидуален для каждого. То, что плохо для одного, может быть необходимо для другого. Поэтому задача — сконцентрироваться на духовной практике. Когда вы достигнете первого саматхи и перейдёте в манипуру, многие вещи отпадут сами по себе, без насилия и агрессии.

Естественная трансформация после первого Самадхи

Первое, что отпало у меня после достижения первого саматхи, — это алкоголь. Я просто категорически не смог больше пить. Выпивал — никакого опьянения, только похмелье. Попробовал ещё раз — тот же эффект. Зачем пить, если такой результат? Естественно, я перестал употреблять что-либо, содержащее алкоголь.

Второе — отпало мясо. Я не верил, что когда-нибудь стану вегетарианцем. Но постепенно, по мере очищения, когда свет начинает сиять, и вы уже живёте в этом новом доме, вы чувствуете дискомфорт после употребления мяса. Сначала хочется есть его меньше — раз в неделю, потом раз в месяц. Затем проходит месяц без мяса, вы чувствуете себя светлым и чистым, а после мяса — месяц очищения. Вы просто перестаёте хотеть мясо.

Это не волевой отказ. Я не потратил свою драгоценную энергию воли на отказ от алкоголя или мяса. Если бы я сделал это, возможно, мне бы не хватило энергии для других дел. Энергию воли важно сконцентрировать на достижении первого саматхи, на духовной практике. Потом всё остальное отпадает само собой, и у вас нет агрессии от пережатых желаний.

Если человек хочет мяса или алкоголя, но запрещает себе это (или учитель запретил), у него возникает агрессия, как у ребёнка: "Я хочу, а мне не дают!" Внутри растёт обида и злость. Человек вроде бы отрёкся от мирского ради духовности, но это приводит не к благостности, а к агрессии от подавленных желаний. Я не приветствую этот путь.

Я рекомендую укорениться в духовной практике, в постоянстве, а потом всё остальное естественно отпадёт. Естественно отпадёт алкоголь, мясо, курево (я курил трубку, сигареты мне не нравились). То же самое произошло и с табаком: я достал любимую трубочку, затянулся, не испытал ничего хорошего, кроме отравления, и всё — табак перестал на меня действовать.

У меня нет претензий к мясоедам. Претензии у вегетарианцев возникают тогда, когда они сами не "доели" мясо, то есть хотели его, но запретили себе. На самом деле, они ненавидят себя за этот запрет. Этот внутренний "ребёнок", которому запретили есть мясо, злится, и это выражается в воинствующем вегетарианстве. Не нужно этого делать.

Направьте вашу волю на развитие духовного тела, переместитесь туда, и всё, что не соответствует первому духовному телу, мирно от вас уйдёт. Вы продолжите путь комфортно и благостно. По мере прогресса в дальнейшие духовные тела также будет отходить всё остальное — без насилия и агрессии. Это следующий важный момент.

Основная техника: Столбовая работа

Что же это за волшебная техника, которая ежедневно помогает нам строить духовный дом? Это столбовая работа, позиция обнимания дерева, выполняемая обязательно низко. Нюансы этой техники и причины необходимости стоять низко я объяснил в лекции "Кре Цигун инициация", а технические детали показал в учебном видео "Позиция обнимания дерева".

В инициации я много говорил о "смерти", о том, что для успеха в постоянстве нужно "умереть". Мои ученики и я сам замечали, что в начале пути кажется, будто все силы мира пытаются помешать выполнить практику, даже час найти невозможно. На этом основании появились теории о злых силах, но на самом деле, "злая сила" внутри вас, в животе — это социальные драйверы.

Когда начинает пробиваться свет и энергетика, эти драйверы приходят в движение, и мир вокруг вас закручивается. Чем больше у вас энергии, тем больше мир пытается её получить. Вам нужно приложить очень серьёзные усилия, чтобы сохранить постоянство и ежедневно выполнять практику хотя бы час. Примерно через три года (при условии часа в день, быстрее при двух часах) эти попытки остановить вас уходят.

Дальше у вас появляется духовный канал — "столб света". Мир начинает вращаться вокруг этого столба света. Вы превращаетесь из "белочки, прыгающей туда-сюда", в столб, вокруг которого всё вращается. Это важнейшее изменение, но для его достижения нужно побороться с самим собой, с ленью и драйверами, чтобы ежедневно находить час для столбовой работы.

Почему я подчёркиваю именно эту технику? Я знаком со многими техниками и имею инициации в ряд школ Крийя-йоги, мой технический арсенал достаточно большой. Но, перепробовав многое, я всё равно говорю: если вы хотите серьёзно выбиться из царства сансары, выбирайте столбовую работу. Пока я не нашёл ничего более мощного для начальных уровней.

Это могущественная техника, превращающая энергию физического тела в духовную силу. Из этой духовной силы строится ваш первый дом — манипурный. Когда дом построен, эта энергия, бьющая из ног, автоматически, без усилий с вашей стороны, перемещает ваш ум из живота в манипуру, в солнечное сплетение. Вы обретаете совершенно другое качество восприятия мира и жизни.

Ступени развития: от Манипуры до Самадхи

Что дальше? Система Крийя Цигун, в рамках Крийя Йоги Махаватара Бабаджи, имеет семь уровней. То, что описано в учебных видео, — это первый уровень. Внешняя форма — позиция обнимания дерева на полусогнутых ногах, достаточно низко — сохраняется. Я сам, имея 27 лет практики, продолжаю это делать, но уже на седьмом уровне.

Седьмой уровень столбовой работы настолько непостижим и технически невыполним даже для очень хорошего спортсмена, что нет смысла о нём рассказывать. Первый уровень — это столбовая работа на полусогнутых ногах, достаточно низко, с диафрагмальным дыханием. Это самая безопасная и эффективная техника, которая выводит вас из животного царства и сансары в первый духовный мир, в манипуру.

Когда вы достигаете этого состояния, укореняетесь в постоянстве, овладеваете нижними инстинктами, и жизнь начинает вращаться вокруг вас, а не вы вокруг жизни, вы готовы к более высокому уровню. Вы получаете следующий уровень дыхания, который также практикуется в столбе. Смена уровней обычно занимает 3-5 лет, так как 2 года маловато.

Почему 3 года? Первый год — проработка на уровне физического тела, второй — на уровне витального тела (свадхистаны), и третий — на уровне первого духовного тела. То, что вы повторяли 3 года ежедневно, не пропустив ни одного дня, остаётся в ваших бессмертных телах на все последующие воплощения. Это чудо: 3 года ежедневной практики, и техника остаётся с вами на всю жизнь и на все последующие жизни.

На втором уровне вы получаете более мощную дыхательную технику. Если дать её раньше, она приведёт к негативным результатам. Поэтому самое безопасное — столбовая работа с нижним брюшным дыханием. Дальше необходим контакт с учителем, который будет вас вести. Затем, через 3 года, столбовая работа усложняется: внешняя форма та же, но добавляется нюанс, и система работает сильнее.

К третьему уровню человек хорошо укореняется в манипуре, проходит её и готов к анахате — достижению более высокого уровня саматхи, раскрытию сердца. Для этого включаются дополнительные элементы, которые я передаю ученику. Человек строит новый дом в анахате. Забавно наблюдать, как жёсткие бойцы, отрицавшие любовь, через 10 лет практики доходят до анахата-саматхи, и у них по-настоящему открывается сердце, начинается совершенно другое восприятие и жизнь.

На третьем уровне человек проходит анахату, что может занять дольше — 5-7 лет. Затем наступает критический момент: хочет ли человек идти дальше? До манипуры и анахаты всё в миру замечательно: карьера строится, бизнес идёт, отношения налаживаются, если вы специально не отрекаетесь от мира. Но в вишуддхе начинается видья — начальное божественное знание.

Видья очень сильно разрушает ваш мир и представления, вам становится некомфортно. Соприкосновение с реальной божественностью и истиной в вишуддхе начинает разрушать иллюзии. Поэтому, прежде чем давать инициацию в следующие техники, я предупреждаю ученика: готов ли он претерпеть любую боль и страдания ради постижения божественности? Это решение, которое нужно принять.

Если решение принято, даётся вибрационная работа, тоже в столбе, со звуком. Условно, это можно назвать тибетской традицией горлового пения, хотя инициация в семичакровое горловое пение происходит на пятом уровне. Четвёртый уровень — работа со звуком, с вибрацией, которая превращает звук в плоть. Человек растворяется в звуке, прорабатывается вишуддха, открываются связанные с ней сиддхи.

Что значит "звук стал плотью"? Это значит, что звук звучит не только в физическом, но и в пяти, а позже во всех семи мирах. К этому приводит вибрационная практика. Когда человек достигает этого уровня, он уже прочувствовал Бога и жаждет его познать. Даже если он начинал как отрицающий божественность, пройдя анахату, он приходит к контакту с божественностью, принятию и желанию молиться, приближаться к Богу.

Тогда начинается работа с молитвой, которая может привести к инициации в семичакровое пение. Эта инициация очень сложная, длится около трёх месяцев, и её результатом является молитва, звучащая в семи мирах. Эта техника используется в тибетских монастырях и, возможно, в закрытых школах Индии. Овладение ею требует 5-7 лет работы со звуком в столбе, а чтобы дойти до этого, нужно 10-15 лет ежедневной практики.

Это относится к высшим техникам. На этом уровне начинается серьёзная проработка и трансформация с молитвой, звучащей в семи мирах. Когда вишуддха проработана достаточно глубоко, и человек созрел для достижения третьего глаза и пути самопознания, он получает инициацию в серьёзные техники Крийя-йоги. К этому времени практика занимает уже не час утром и час вечером, а 8-10 часов в день.

Тело двигается совершенно по-другому, всё растворяется. Если вначале ученик не мог и мечтать о позе лотоса, то к этому времени она становится естественной. Начинается серьёзная работа с Крийя-йогой, но столбовая работа не прекращается никогда. Когда достигается третий глаз и сознание выходит из связи с телом, очень важно сохранить технику контроля над телом, и самой эффективной остаётся ежедневное выполнение столбовой работы.

Дальше идут серьёзные техники продвинутой Крийя-йоги, усложняющиеся с годами. В конце концов, человек приходит к инициации в седьмой уровень Крийя-Цигун. Дальнейшая реализация бесконечна — это шлифовка семи лучей через молитву и дополнительные техники, о которых нет смысла рассказывать сейчас. Чтобы дойти до этого уровня, потребуется примерно 25-30 лет серьёзной ежедневной практики. Желаю вам успеха на этом пути. Ом.