Мистика Семи Лучей

Введение в Мистику Семи Лучей

Сегодняшняя беседа продолжает наше предыдущее обсуждение, где мы пришли к пониманию, что истина — это непроявленный белый свет. Мы также рассмотрели, что всё мироздание состоит из девяти основных цветов: изначальный белый свет, который раскладывается на семь цветов спектра, и отсутствие цвета, или тьма. Важно отметить, что тьма не является источником света, а лишь его отсутствием. Таким образом, эти девять красок формируют основу всего сущего.

Вся картина мироздания, сотканная из этих девяти главных компонентов, находит своё отражение в различных системах. Эти девять цветов соответствуют девяти гласным звукам санскрита, а также девяти энергетическим центрам человеческого духовного тела. Эта глубокая взаимосвязь между цветом, звуком и энергетикой человека является ключом к пониманию мистических практик и духовного развития.

Тайны Санскритских Гласных

Интересный аспект, на который стоит обратить внимание, касается гласных звуков в санскрите. Хотя некоторые источники указывают на 16 гласных, на самом деле их 11: девять уникальных гласных звуков и две назализации. Гласный звук — это тот, который можно сановать, то есть петь на одном тоне столько, сколько позволяет дыхание, без разделения на дифтонги. Эти девять звуков являются основой для работы с вибрациями.

Две назализации, или, точнее, одна назализация и одна лабиализация, произносятся по-разному. Одна задействует носовые пазухи, расположенные по обе стороны от носа, а другая — лобные пазухи, в области третьего глаза. Опытные йоги, глубоко работающие с молитвами, чётко различают и произносят их по-разному. Если убрать разделение на краткие и долгие формы, то остаётся девять различных звуков, плюс эти две назализации, что в сумме даёт 11 звуков.

Существует также загадочная буква в санскритском алфавите, которая, по словам составителя санскритского словаря, ни разу не встречается в священных текстах, несмотря на её наличие в алфавите. Этот факт вызывает удивление, но его объяснение кроется в символическом значении этой буквы, о чём мы поговорим позже. Эти 11 звуков, как "случайно" совпало, соответствуют главным энергетическим центрам нашего тела, что подчёркивает глубокую связь языка и духовной анатомии.

Путь Звука: От Семи Чакр к Белому Свету

Семь главных гласных звуков санскрита полностью соответствуют семи чакрам, семи лучам и семи цветам, которые также присутствуют в русском языке. В системах Крийя-гун и тибетских школах, начиная с определённого уровня, практикуется "зачистка звука" — работа с вибрацией. Мы учимся произносить эти семь звуков в разных тональностях, стремясь к максимальной чистоте звучания и, что ещё важнее, к растворению в звуке. Когда это достигается, звук становится для нас плотью, открывая совершенно иное восприятие звуковой волны.

Эта практика представляет собой глубокую медитацию, в которой вы поочерёдно растворяетесь в каждом из семи лучей, связанных со своей чакрой. Это способствует дальнейшему очищению и является одним из первых уровней Крийя-гун, направленным на развитие энергетики и каналов. Постепенно, через эту работу, человек достигает анахатного самадхи. Дальнейший прогресс, ведущий к божественности, открывается через инициацию в систему работы со звуком, когда человек достаточно очищен и звук стал для него плотью. После этого начинается глубокая работа с молитвой.

Помимо семи основных, существует восьмой звук, связанный с дополнительным центром — центром белого света, центром души. Он расположен между Анахатой и Вишудхой, там, где люди часто ощущают "боль души" — между горлом и сердцем. Это врата, через которые входит и выходит белый свет. Восьмой центр — это место соединения высшей мудрости и любви. Именно здесь разрешается спор о правильном произнесении Ом: его первая часть состоит из одновременно вибрирующих семи звуков, подобно тому, как белый свет раскладывается на семь цветов.

Достижение световой реализации, или растворения в белом свете, о чём говорят буддисты, требует овладения и очищения этих семи каналов, а затем их объединения в единое целое. На практике эта сонастройка происходит следующим образом: монахи, которые уже примерно 10 лет проработали со звуком и достигли его максимальной чистоты, поют каждый свою тональность, свой звук. В этот момент восьмой, старший монах, сонастраивается с ними.

Когда сонастройка выполнена, в голосе мастера одновременно слышатся все семь вибраций, и происходит удивительный энергетический эффект объединения. Если до этого было семь человек, каждый из которых звучал на своей тональности, то при включении мастера происходит объединение: семь лучей исчезают, и появляется один могучий Ом, в котором звучат одновременно все семь звуков. Поэтому, говоря о правильном произнесении Ом, следует понимать, что это требует одновременного соединения семи гласных. Овладев в совершенстве первичными семью звуками и очистившись, человек может получить инициацию в восьмой звук и начать работать с ним, прорабатывая врата белого света.

Девятый Луч: Постижение Тьмы и Хаоса

Когда человек достаточно углубился в работу с семью и восьмым центрами, он может получить знания о девятом центре. Этот центр символизирует тьму и также присутствует в нашем теле, имея соответствующий звук и букву в санскритском алфавите. Совершенно естественно, что эта буква не встречается ни в одном божественном тексте и не используется в именах Бога, поскольку она символизирует тьму. Это и есть ответ составителю санскритского словаря на его вопрос о загадочной букве.

Тьма, или изначальный хаос, является неотъемлемой частью мироздания, в котором свет рисует творение. Это то изначальное состояние мира до появления в нём света, куда вошёл свет, и где затем произошло творение. Таким образом, девять лучей и девять звуков составляют основу всего творения. Из них восемь образуют матрицу человека и дэвов, а девятый луч, символизирующий хаос, также имеет своё значение и место в этой системе. Постижение всех девяти аспектов даёт полноту понимания.

Иллюзия Самодостаточности и Взаимное Служение

В современном духовном мире часто встречаются учения, утверждающие, что мы изначально ценны, целостны и самодостаточны, не нуждаясь во "второй половинке". Однако это утверждение не совсем точно. Самодостаточность теоретически существует только у белого света до его проявления, пока он остаётся цельным и неразделённым. Но как только начинается творение и появляется первое разделение, даже на свет и его лучики, самодостаточность исчезает.

Даже святые, уединившиеся в пещерах, не самодостаточны, поскольку они всецело молятся о божественности. Легенды о богах также показывают их взаимозависимость: Шива находит свою силу в поклонении Вишну, а Вишну — в поклонении Шиве. Каждый из богов осознаёт себя частью общей ткани мироздания, понимая важность всех остальных её аспектов. Нам всегда не хватает качеств, противоположных нашим основным, что подчёркивает необходимость взаимодействия и обмена.

Если рассматривать божественности как космические силы, управляющие лучами, то существуют четыре главные силы, которые управляют семью лучами. Первичная "зачистка" происходит через звук, а затем, когда звук достаточно очищен, дальнейшая работа продолжается через молитвы и поклонение этим силам. Это не просто поклонение в религиозном смысле, а скорее глубокое взаимодействие с космическими энергиями, ведущее к практическому постижению божественности.

Йога как Практическая Мистика: Этапы Развития

Путь к йоге и практическому постижению божественности — это долгий процесс, начинающийся с религий. Изначально человек осознаёт существование высших сил, которые он не в состоянии понять, что порождает различные религиозные учения. По мере приближения к этим силам, понимание углубляется, подобно тому, как ребёнок постепенно познаёт своих родителей. Сначала родители для него — непостижимые боги, но по мере взросления он начинает работать с ними, лучше понимать их, а затем и сам становится "богом" для своих детей.

Аналогично, человек, проживший мало жизней, подобен животному, не осознающему божественных сил. Постепенно он достигает уровня религий, где через мифы и легенды выбирает те аспекты божественности, которые ему ближе. На более высоком уровне появляется интерес к тому, как устроена Вселенная, как боги управляют ею. Божественность идёт навстречу этому интересу, раскрывая новые законы, и тогда человек приходит к практической мистике.

Путь йоги — это путь практической мистики, не имеющий ничего общего с религией. Это путь именно понимания и взращивания божественности внутри себя, через очищение каналов и подготовку "сосуда". По мере того, как мы всё больше и больше становимся созвучными божественным силам, мы всё лучше и лучше начинаем их понимать. Здесь не помогут книги, только практические техники, где идёт определённая последовательность развития.

Для европейского социума наиболее оптимальный путь включает: столбовую работу (первые три уровня), затем работу со звуком, далее работу с молитвой, и только потом — Крийя-Йога. Крийя-Йога, о которой здесь идёт речь, настолько серьёзна, что человек, не овладевший своими меридианами и энергетикой, просто не в состоянии её выполнять. Это не та Крийя-Йога, в которую можно получить доступную инициацию без должной подготовки.

Таким образом, последовательность развития включает в себя освоение семи звуков. Когда семь освоены, мы способны освоить восьмой, активируя центр света и души, где соединяются высшая мудрость и любовь. И лишь в самом конце, углубившись во все эти аспекты, человек может получить знания о девятом центре.

Две назализации (или назализация и лабиализация) управляют правым и левым каналами, прочищая их. Они не являются отдельными главными центрами, а скорее вспомогательными, и им соответствуют оттенки цветов, связанные с другими центрами. Санскрит в очередной раз удивляет своей уникальной полнотой, отражая количество центров и гласных звуков.

Уровни Реализации: От Человека до Махадэва

Каждая чакра имеет восемь уровней реализации. Святой человек — это тот, кто достиг восьмого уровня реализации (уровня света) хотя бы по одной из чакр. Это высшая реализация, достижимая для человеческого существа. Когда человек достигает восьмого уровня по всем восьми центрам, он становится реализованной божественностью, или дэвом. Это формирует матрицу из 64 уровней развития человеческого существа, начиная от человека-животного (где чакры управляют инстинктами) до полноценной божественности, способной дематериализовать и материализовать своё тело, обладающей всеми сиддхами.

Дэвы обладают качеством вездесущности: освоив все 64 состояния, они могут одновременно пребывать в белом свете и участвовать в интересующих их играх. Однако существует ещё более высокий уровень — Махадэв. Это дэв, который проработал силы хаоса, то есть девятый звук. Это добавляет ещё восемь ступеней, и тогда мы получаем 72 уровня реализации — от животного до Махадэва. Махадэв соединяет в себе все силы света (все цвета, изначальный свет) и самую глубокую тьму, владея всей полнотой, включая силы хаоса.

Для человека же, дай Бог, пройти первые семь уровней, где первый духовный уровень начинается с Манипуры. Для дальнейшего продвижения необходима любовь, поскольку без неё невозможно подняться выше Анахаты. Эго не может пройти в Анахату; оно может достигнуть силы, но дальнейший прогресс требует развития Бхакти, любви и принятия. Только тогда человек может двигаться дальше, в божественной любви.

Хотя анахатное самадхи прекрасно, оно часто сопровождается множеством вопросов и непонимания, которые выбивают человека из блаженного состояния и вынуждают его идти дальше, познавать мудрость в фиолетовых мирах или Сахасраре, достигая понимания Вселенной. Но даже достигнув мудрости, мистики говорят: если нет любви, всё остальное бессмысленно. И тогда человек возвращается к восьмому центру, где соединяются любовь и мудрость, и начинает реализовывать этот канал.

Наши чакры связаны с четырьмя главными аспектами божественности, которые управляют этими каналами. Шива управляет Сахасрарой и Муладхарой (начало и конец, Альфа и Омега). Вишну, хранитель, управляет Свадхистаной и Аджной. Ганеша управляет Манипурой и Вишудхой. А посередине, Анахата (любовь), находится под управлением Божественной Матери. Таким образом, четыре божества управляют семью чакрами.

Когда мы достигаем благословения от этих четырёх божеств и разбираемся с семью каналами, мы получаем доступ к каналу белого света и световой реализации, ведущей к полной самодостаточности и независимости через растворение в белом свете. До этого момента самодостаточности не существует. Вся Вселенная построена на обмене и взаимном служении. Божественности также нужны все остальные аспекты, и с момента разделения белого света самодостаточность исчезла.

Самодостаточность восстанавливается только тогда, когда исчезает разделение, когда есть только белый свет и ничего, кроме него. В нём нет ничего, кроме самого света — это и есть полная самодостаточность. Достигнув этого, вы станете самодостаточными. А до этого момента необходимо служить, обмениваться и развиваться. Даже если вы выберете не развиваться, мир всё равно будет вас развивать.

Не питайте иллюзий, что можно стать самодостаточным, заперевшись где-то. Аскеты не самодостаточны, они зависят от Бога. Боги зависят друг от друга. Все они зависят от белого света, которому, возможно, необходима вся эта "кутерьма", чтобы не было скучно. Этот путь открывается перед человеком, когда он становится на путь серьёзной мистики, начиная с развития энергетики, затем работы со звуком, молитвой и Крийя-йогой, постепенно углубляясь в зачистку каналов через аспекты божественности, управляющие ими.