Молиться Богу или Святому
Источник видео:
Источник: YouTube
Dvapara.ru объясняет, кому молиться: Богу или святым. Откройте для себя учения Христа и великих мастеров, которые направляют к прямому Божественному источнику, подчеркивая уникальность вашего духовного пути.

Молиться Богу или Святому?

Мне недавно задали очень непростой вопрос: стоит ли молиться Богу или конкретному святому? Этот вопрос мотивирован тем, что сейчас многие учителя утверждают, будто молитва определённому человеку или святому является наиболее коротким путём к божественности. Я поделюсь своим опытом и тем, чему учили мои учителя, чтобы прояснить эту важную тему.

Как учил молиться Христос?

Одной из величайших духовных личностей, которая произвела на меня глубокое впечатление, является Христос. Я многократно перечитывал Евангелие, бесконечно восхищаясь его мудрыми словами. Примечательно, что этот величайший святой никогда не учил молиться себе. Когда же его спросили о правильной молитве, он дал нам всем известную молитву «Отче наш».

Христос не уточнял никаких конкретных имён Бога. Вместо этого он объяснил, что все мы – дети Божьи, и нам следует молиться нашему Отцу Небесному, от которого мы произошли. Он направлял наше сердце и чувства к божественности, которая находится на небесах, подчеркивая универсальность и безличность истинного объекта поклонения.

Уроки других великих мастеров

Мой опыт подтверждается и учениями других великих мастеров. Такие личности, как Лахири Махасая и Шри Юктешвар, которые были моими учителями в предыдущих жизнях, также никогда не призывали молиться им самим. Мой нынешний учитель, бессмертная личность Махала Дарбамаджи, тоже не учил меня молиться себе.

Напротив, он обучил меня молитве Гаятри, раскрыв её сокровенный смысл как великой молитвы освобождения и трансформации определённых качеств. Он также передал мне некоторые другие важные молитвы. Всё, чем я могу с вами поделиться по этой теме, выложено на моём YouTube-канале, где вы можете найти дополнительные материалы и разъяснения.

Почему великие святые не учат молиться себе?

Когда ученики начинают поклоняться и молиться этим святым, это не является их заповедью. Скорее, это проявление своеволия или неправильного понимания со стороны последователей. Ведь теоретически, великому мастеру было бы намного проще сказать: «Молись мне, и всё будет хорошо. Я есмь всё, я достиг совершенства. Молись мне и будь таким же совершенным, как я». Однако они никогда так не поступали.

Причина в том, что величайшие святые глубоко понимают, что все мы являемся детьми Божьими, и Богу угодно, чтобы каждый из нас развивался как уникальная индивидуальность. Хотя мы все идём одним путём, например, в рамках школы Крийя-йоги, каждый из нас, даже достигая света и высших соединений, всё равно несёт в себе свою неповторимую индивидуальность.

Мы подобны капелькам из одного океана, но каждая капелька немного отличается от других. Это соответствует божественному плану. Если одна капелька начнёт молиться другой капельке, она потеряет свою уникальность и станет частью той другой капельки. Если бы Богу было угодно, чтобы мы все были одинаковы, он бы просто клонировал себя, создав идентичные умы и качества. Но это неинтересно ему.

Поэтому Бог даёт нам возможность каждому прийти к нему как отдельной личности, растворившей все низкие качества, прошедшей все соблазны и ставшей полноценным сотворцом. Именно такой путь наиболее близок к истинному божественному плану развития и эволюции сознания.

Кого слушать: мастеров или их учеников?

Безусловно, намного сложнее достучаться до божественности через молитвы, направленные непосредственно к изначальному свету. Этот путь требует большей внутренней работы и сосредоточенности. Однако именно этому учили великие мастера на протяжении всей истории человечества. Они указывали на первоисточник, а не на себя как на конечную цель.

В то же время, практика молиться самим мастерам чаще всего исходила от их учеников, которые, возможно, не достигли столь глубокого прозрения. Поэтому каждый из нас должен сделать свой собственный выбор: кого вы слушаете? Учения великих мастеров, которые указывают на Бога, или интерпретации их учеников, которые могут отклоняться от первоначального замысла?