В чем разница Крийа Цигун и Крийа Йоги?

Очень часто на сатсангах возникает вопрос о различиях между Крийа Цигун и Крийа Йогой. Крийа Цигун является подготовительной ступенью к инициации в Крийа Йогу. Возможно, у тех, кто достаточно интересовался системой Крийа Йоги, возникнет вопрос: зачем это было сделано? Ведь сейчас получить инициацию в Крийа Йогу достаточно легко. Можно найти ближайший центр в интернете, посетить семинар с определенными гимнастиками хатха-йоги, а затем получить инициацию в саму систему Крийа.

Однако при этом обычно дается ограничение на выполнение не более двадцати повторений в день. Это ограничение обладает своей глубочайшей мудростью. Если же задать вопрос о сроках достижения Самадхи, то, скорее всего, ответ будет: через десять, двадцать или тридцать лет. Это зависит от вашего усердия и предыдущих духовных жизней. Я встречал людей, которые занимаются Крийа Йогой десять-пятнадцать лет и не очень довольны тем прогрессом, который они достигли. Для такой практики требуется огромная вера, чтобы продолжать без ощутимых изменений.

Крийа Цигун: Быстрый путь к первому Самадхи

В отличие от традиционной Крийа Йоги, система Крийа Цигун дает первые результаты неизмеримо быстрее. Первое Самадхи достигается в срок от трех до пяти лет при условии ежедневных занятий по часу утром и часу вечером, что является очень быстрым прогрессом. При этом это манипурное Самадхи, которое достаточно безопасно и дает вам первый реальный духовный опыт. Человек, живущий исключительно чувствами физического тела, вызывает лишь сострадание, поскольку физическое тело крайне ограничено своими пятью чувствами.

Самадхи — это переход вашего сознания, вашего ума в духовное тело. Хотя духовные тела есть изначально, они находятся в зародышевом состоянии и требуют взращивания. Подобно тому, как вы питаете физическое тело едой, чтобы оно росло и функционировало, так же необходимо совершать духовную практику, если хотите, чтобы у вас было реальное духовное тело. Система Крийа Цигун — это именно такой метод использования физического тела для взращивания духовного тела.

Как первое Самадхи меняет восприятие и жизнь?

Таким образом, за три-пять лет постоянных ежедневных занятий вы переходите на совершенно иной уровень восприятия. Вы начинаете воспринимать окружающий мир не через органы чувств физического тела, а через органы чувств своего духовного тела. Это кардинально меняет все ваше восприятие, и вы начинаете нарабатывать реальный духовный опыт, делая выводы уже не из книжек, а из собственного переживания. Постепенно вы выходите за рамки законов и понятий физического мира, постигая принципы духовных миров.

При этом первое манипурное Самадхи позволяет очень эффективно реализоваться в социуме. Оно ни в коем случае не мешает карьере или бизнесу, напротив, значительно обостряет вашу интуицию и приводит в порядок все ваши мысли. Уникальность медитации "столп" заключается в том, что при ежедневной практике (час утром, час вечером) через три года достигается состояние пустоты и присутствия. В этом состоянии все проблемы, трудноразрешимые для мирского ума, видятся иначе: человек всегда находит четкий и ясный выход.

Поэтому, независимо от дневных нагрузок на работе, вечером, после практики "столпа", человек обретает полный покой внутри и находит решения. Это изумительный инструмент, который очень помогал мне в моей банковской карьере. Таким образом, помимо восприятия мира через духовные чувства и обретения реального духовного опыта, человек получает мощный инструмент – своего рода "биологический компьютер", который помогает ему в мирской жизни, карьере и кармических задачах.

От Манипуры к Анахате: Зов Божественной Любви

На уровне манипурного Самадхи человек может оставаться до конца жизни, используя систему Крийа Цигун для обретения здоровья, долголетия и жизненного успеха, не стремясь идти дальше к Богу. Однако здесь есть свой небольшой "подвох" с точки зрения духовного существа. Когда человек начинает получать первый духовный опыт, то с годами, через десять-двадцать лет после обретения первого Самадхи, он постепенно начинает прорастать к следующему, более глубокому — анахатному Самадхи.

Это состояние, когда вы начинаете постигать, что такое на самом деле божественная любовь. И вот здесь возникает самая большая "опасность": познав божественную любовь, вы уже не удовлетворяетесь тем, что называют любовью в этом мире. У человека может возникнуть выбор: что же дальше? Он понимает, что божественные миры, божественная любовь и все божественные понятия намного интереснее и притягательнее.

Этот личный опыт вам не заменят никакие книги. Вы можете прочесть прекрасные труды различных духовных мастеров, рассказывающие про божественную любовь, про все прекрасное, что происходит в божественных мирах. Но это то же самое, как воображать вкус спелого манго человеку, который родился и вырос в Латвии, в России, в Европе, где спелых манго просто нет по определению. То, что продается в наших магазинах, не имеет вообще ничего общего по вкусу со спелым манго, которое вы сами сорвали с дерева.

Это не похоже ни на один фрукт, который растет в Европе. Так же и духовный опыт, который вы вкушаете, когда ваше сознание переходит в анахату, совершенно невообразим для мирского сознания. Когда вы переходите туда, тогда есть эта "опасность", что вам больше понравятся божественные плоды, чем мирские, и вы захотите прогрессировать дальше.

Вы уже будете меньше думать о карьере, а больше будете думать о Царствии Божьем. И это будет абсолютно осознанный ваш выбор, который происходит в результате подтвержденного вашими чувствами опыта, а не чьих-то слов, каких-то книг или прекрасных фраз.

Осознанный выбор и высшие уровни практики

Когда человек делает этот выбор, осознавая, что божественный мир ему более интересен, и если у него станет выбор: от чего отречься, от мирского ради божественного или от божественного ради мирского? То, попробовав плодов из божественного сада, человек говорит: "Нет, я не хочу мира. Мне не интересно здесь. Мне невкусно здесь. То, чем вы наслаждаетесь, мне просто невкусно и неинтересно. Я хочу кушать и наслаждаться, и познавать глубже божественный сад. Я хочу отведать плодов со всех деревьев в божественном саду."

Когда человек приходит к этому уровню осознанности, тогда он готов уже к более высоким инициациям в системе Крийа Цигун, к четвертому, а затем и к пятому уровню. Именно тогда он уже готов к первым инициациям Крийа Йоги. Что при этом происходит? Крийа Цигун, когда человек достаточно долго прозанимался, настолько подготавливает его почву, что семена Крийа Йоги, посаженные в почву Крийа Цигун, очень быстро дают всходы. Эти "алмазы Крийа Йоги", посаженные в почву Крийа Цигун, дают очень быстро дерево, которое плодоносит бриллиантами божественной мудрости, божественной осознанности.

Тогда система Крийа Йоги работает неизмеримо эффективнее. Я встречал людей, которые тридцать лет занимаются Крийа Йогой, и у них еще нету очень многих плодов. В то время, если человек преуспевает в Крийа Цигун, и потом на эту почву получает инициацию в Крийа Йогу, то это, конечно же, дает результаты неизмеримо быстрее и эффективнее. Крийа Цигун является как подготовительной почвой для Крийа Йоги с одной стороны.

Крийа Цигун: Безопасный старт и порядок в уме

С другой стороны, вы всегда можете сделать выбор: идти вам дальше или нет. Вы можете просто еще оставаться на уровне манипура Самадхи и "играться в игрушки этого мира" до тех пор, пока они вам не надоедят, пока вы не скажете: "Мне больше не интересно". И это действительно очень хорошо и очень правильно. Я ни в коем случае своих учеников не отговариваю от игр в игрушки этого мира. Напротив, наиграйтесь, насытьтесь, будьте довольны, будьте счастливы в этом мире.

Лишь когда довольства и счастья в этом мире вам станет недостаточно, вот тогда уже можно подумать о чем-то большем. И это естественный, плавный духовный рост. Таким образом, Крийа Цигун является безопасным, первым уровнем духовной практики, достаточно быстро приносящим безопасные духовные плоды, выводящим человека на уровень Самадхи восприятия мира через органы чувств духовного тела. Соответственно, человек уже довольно рано начинает обретать реальный духовный опыт, а не воображаемый, и, соответственно, дальше уже осознанно развивать свою жизнь.

Впоследствии он дорастает до уже желания продолжать на более высоком уровне постижения божественного, или когда он вообще дорастает до самого понятия божественного. Ведь человек, живущий органами и чувствами физического тела, для него понятие божественного, оно просто вне рамок, то есть это тот самый вкус манго, которого он никогда не видел и не пробовал. И для этого человека вопрос: "А для чего система Крийа Цигун?" Ответ прост: хотя бы для того, чтобы упорядочить хаос в вашей голове.

Люди, не занимающиеся серьезной духовной практикой, уже через месяц не помнят того, что они говорили. Люди с очень хорошей памятью через год уже не помнят того, что они говорили или читали год назад. В то время как человек, ежедневно практикующий Крийа Цигун, обладает кристальной, абсолютно кристальной памятью. В ней все очень четко, очень разложено, и он с абсолютной точностью всегда может воскресить то или иное событие, ту или иную просчитанную информацию, и, соответственно, конечно, ему намного удобнее работать в миру.

Уже просто для этого Крийа Цигун является очень уникальным, хорошим инструментом. И кому-то на эту жизнь, может быть, больше не надо будет. Тогда зачем же ему нужны "алмазы Крийа Йоги"? Не нужны, ему вполне хватит первых уровней Крийа Цигун. Первые три уровня Крийа Цигун максимально дают человеку раскрытие и реализацию в этом мире, чтобы он насытился им во всей полноте и прелести.