Джокер и Комментарий о Сути Крийа Йоги Лахири Махасая и Шри Юктешвара

Введение: Поэма "Джокер"

Каждой карте играть свою роль, кто-то может быть туз или король, двойка, тройка, семёрка. Где-то бродит шестёрка. У каждой есть своя масть, куда можно упасть. Начиная игру, козырей назначают. Та счастливая масть над другими начальник. Не родись ты под счастливой звездой, лучше двойкой быть, зато козырной.

Пошла игра: карта карту бьёт, взят кого-то дана и другая идёт. Чётки правила боя, нету в них сбоя. Но есть карта одна, что себе подвластна. У неё много лиц без границ, закон ей не писан, летает, как птица. Сейчас она дама, затем валет. Козырная масть, потом нет. Всё во власти её игры, бытьё.

Но, однако, порой ей скучно одной. Вот бы масть принять и семью обнять. Пусть двойкой, что же, подрастём попозже. Все те правила зайти, чтоб себя не найти. Раствориться в названьи и забыть о призваньи. Зато быть вместе всем, не делиться совсем. От двойки до туза где-то в союзе. Избежать косых взглядов, слухов, сплетен и ядов.

Завести друзей, кто понужней. Получить тех, кто тебя бережёт. После смерти, опять же, тебя погребёт, всплакнёт на поминках и выпьет тоника за здоровье твоё, упокойная ей. Соблазн велик, но бессмертен лик карты странной, Джокера – шутника и спокера. И, взгрустнув иной раз, он отринет соблазн плотью стать и себя потерять.

Он один и горд, он есть дух, но твёрд. И в игре своей нет ему ровни. Ибо всё есть в нём, но одним днём. Став тузом, он с тузами, вальтом с вальтами. На вопрос же: "Ты кто?" Ответ: "Не то!" Я живу и играю, и себя отражаю там, где хочется мне. Хоть на самом дне, не судить вам меня, коль сегодня свинья. Завтра в блеске предстану, если достану. Не стой на пути, дай пройти. Вам не понять мою стать. Один Бог мне судья, ибо Джокер – я.

Эта удивительная поэма была написана очень давно, ещё в девяносто седьмом или девяносто восьмом году, когда я работал в банке. Интересно наблюдать, как она пересекается с моей намного более поздней поэмой «Я во всём и я никто, я везде и я нигде». Суть этих произведений, рождающихся в моём сердце, очень похожа и проходит через множество моих работ, являясь своеобразной автобиографией. Немного об этом пути я рассказывал в произведении «А я во сне летаю».

Джокер: Символ Пути к Бесконечности

В произведении «А я во сне летаю» есть прекрасные строки: «Посмеешь бесконечность открывать». Это действительно требует смелости, ведь обыденному эго очень трудно принять бесконечность. Ему всегда нужно отождествление, какая-то определённость. Недаром изначальные мастера всегда учили: «Не сотвори себе кумира». И никакого изображения, ни того, что вверху, ни того, что внизу. Почему это так важно?

Почему опасно создавать кумиров?

Причина проста: вы рискуете перекрыть себе путь неким изображением или представлением. Я могу рассказать об этом на простом примере из детства. Когда мне было четыре годика, группа «Абба» была на пике популярности, и мне очень нравилась солистка Агнета с белыми волосами. Её пение и внешность стали одним из моих детских фетишей, хотя со временем это, конечно, забылось.

Спустя более двадцати лет, ещё не достигнув самопознания, я встретил девушку, которая внешне была просто копией той Агнеты. Мой мирской ум воспринял это как встречу с богиней, абсолютной и совершенной. Девушка была в шоке, не понимая, почему я, уважаемый и известный человек, вдруг вижу в ней богиню. Ответ был элементарен.

Её облик всколыхнул в моей памяти то состояние детского счастья, в котором я мечтал, разглядывая фотографию Агнеты. Поэтому, если вы привязываетесь к тому или иному облику, к тому или иному кумиру, вы рискуете, встретив этого кумира или человека, похожего на созданный вами образ, принять желаемое за действительное. Это может привести к искажённому восприятию реальности и ложным привязанностям.

Например, если вы поклоняетесь изображению Бога Шивы в определённом облике, есть вероятность, что в следующей жизни вы встретите человека с подобным обликом, который станет вашим отцом, мужем или кем-то ещё. Однако Бог есть дух, и поклоняющийся ему должен поклоняться в духе и в истине. Этому учили Христос и Будда, и этому учат все действительно продвинутые духовные мастера.

Бог как Дух: Вне Религиозных Клеток

Истинный путь заключается в поиске божественности в изначальном свете, в том, что невозможно выразить словами, что выше любых слов. Любые слова, любая религия уже несут в себе ограничение. Поэтому высшие мастера всегда находятся вне религии. Лахири Махасая и Шри Юктешвар — это те люди, с которыми я очень тесно связан, у которых я учился в предыдущих жизнях. Это мои мастера, мои учителя, и они были вне религии.

Например, в моём профиле на Фейсбуке, где спрашивается о религиозной принадлежности, стоит: "Beyond religious cages" (вне религиозных клеток). Потому что я смею бесконечность открывать. Молитвы, в которых я обращаюсь к божественности, направлены именно к изначальной божественной прародительнице всего проявленного. Это, например, молитва Гаятри, представленная на моём YouTube-аккаунте.

Удивительно, но в оригинале есть девять исполнений, плюс стихотворный перевод, который божественная масть мне раскрыла. Если вы внимательно послушаете стихотворный перевод, вы увидите, что это молитва изначальному свету, прародителю всего, в нём нет кумира. Я иду к бесконечности, поэтому не могу принять никакую религию или течение для себя.

Я с радостью прихожу в любой храм, куда Господь меня приводит, и везде вижу Бога, потому что бесконечность включает в себя все религии и все течения. Я могу прославлять и Кришну, и Христа, и всех любить, и всеми восхищаться, потому что я есть бесконечность. «Я во всём и я никто, я везде и я нигде». Или ещё одно стихотворение, ещё не озвученное: «Пустота – это я, меня нет, я смотрю на тебя». Суть та же самая.

Готовы ли вы к постижению Бесконечности?

Подлинный путь освобождения — это путь к бесконечности, путь к постижению божественности в изначальных аспектах. Да, на более ранних этапах жизни человеку даже вообразить себе это трудно. Ему хочется какую-то семью, какую-то догму, книжку. Как-то ко мне в Долину Ландышей привели женщину, которая долго молилась Богу, прося ниспослать учителя, способного ответить на её вопросы.

Искренние молитвы всегда находят свой ответ, и божественность откликается, приводя человека, который может помочь. Когда она спросила, может ли задать вопрос, я согласился, но ограничил время пятнадцатью минутами, попросив быть краткой. Я начал отвечать ей с позиции бесконечности, объясняя структуру мироздания. Через пять минут я увидел, что человек закрылся, глаза потускнели.

Я сделал паузу, и она сказала: «Ой, как это всё сложно!» Я понял, что человек не готов к познанию бесконечности. Ему нужно что-то простое: краткая религиозная догма, некий свод правил, набор книг, которые надо прочесть, чтобы почувствовать себя в Боге, в Духе, в Истине. Это путь множества жизней: в одной жизни буддист, в другой православный, в третьей католик, потом вайшнав, и так далее.

Когда вы уже прошли через множество жизней и все эти религии, вам становится скучно в этих «клетках». Ваше сердце начинает жаждать постигнуть бесконечность, оно уже созрело для того, чтобы принять её в себя. Увидеть Бога абсолютного во всём, увидеть божественность в её истинном проявлении — бесконечной, всепринимающей любви и света. Только тогда вы будете понимать произведения, подобные «Джокеру» или «Я во всём и я никто».

Истинная Крийа Йога: Путь к Свободе

Вы не сможете найти себя ни в одной религии, ни в одном течении, и тогда вы готовы к подлинному пути крийа-йоги. Ибо подлинная крийа-Йога вне религии. Это путь постижения божественности в духе и в истине, путь духовной трансформации, которая выводит вас из рамок ограничения эго в бесконечность. Это путь, которому учил Лахири Махасая, которому учился Шри Юктешвар.

При этом для других учеников они тоже давали те или иные религиозные пути, но что один, что другой были вне религиозных клеток. Они учили пониманию, учили понимать мироздание. Они учили преданных учеников искать ответы на вопросы, проверять, мыслить. Они учили осознанности. Давая крийу и те или иные упражнения, они всегда объясняли, почему это надо делать именно так, и как она работает.

Там же, где человек не может ответить на ваши простые вопросы, наверное, он ещё не может и учить, ибо не достиг внутреннего понимания. Впрочем, и такие люди нужны в этом мире, поскольку не все готовы и не все ищут внутреннего понимания. Большинству людей нужна тусовка, монастырь, школа, религия, где все вместе встречаются, и ограниченный набор книг.

Поэтому, конечно, для таких людей в этом мире есть соответствующие учителя. Рано или поздно человек, который искренне ищет, приходит к тому учителю, к которому он готов. Если его намерение абсолютно искренне, оно обязательно приведёт к аскету — к тому, кто некогда сам жаждал постигнуть бесконечность и теперь помогает другим на этом пути.