Происхождение учения "Наш Мир"

Эта запись, «Наш Мир», появилась благодаря давним просьбам моих учеников сформулировать в одном учении то, во что я верю, как живу и что считаю правильным. Поскольку я пустота, я могу лишь записывать то, что приходит, и потому их просьба долго оставалась без ответа.

Однако прошлым летом меня посетил Махаватар Бабаджи в образе Хайдаканского Бабаджи. В его присутствии, в течение суток, родилась запись «Наш Мир». В печатном виде она будет доступна на Google Диске, а здесь я её зачитаю и поделюсь дополнительными комментариями, если они возникнут.

Итак, глава первая: «Наш мир», его появление, место и смысл. Любое учение, претендующее на долговечность и путь, должно начинаться с объяснения реальной физики Вселенной и места нашего мира в ней. Это правда, ведь если вы не понимаете чётко, где находитесь и что происходит, вы блуждаете во тьме, не зная, куда идти, и не можете отличить правду от лжи среди множества мнений.

Принцип равновесия двойственности

Одним из главнейших принципов проявленного бытия является равновесие двойственности. Только белые или только чёрные точки не образуют картины. Только сочетание двух полярностей даёт проявленный образ. Посмотрите на чёрно-белую фотографию, и вы поймёте.

Возьмите чёрно-белую фотографию и уберите оттуда все чёрные точки, чтобы был только свет. Есть изображение? Нет, просто белый лист. Белый — прекрасный цвет, но изображения нет. Чтобы появилась какая-то проявленность, какое-то изображение, мы должны добавить хоть немного того, что отличается от белого.

То же самое с чёрным цветом. Уберём оттуда все остальные цвета — что у нас получится? Просто чёрный лист. На самом деле, чёрного цвета-то нет; чёрное — это вообще отсутствие всякого цвета. Поэтому только сочетание двух полярностей даёт проявленность. Это надо понимать и принимать.

Место нашего мира во Вселенной

Чтобы выразить себя, проявиться, изначальный творец должен был разделиться на чёрное и белое, добро и зло, ангелов и демонов, и множество других противоположностей, прекрасно сбалансированных. Так, на каждого ангела приходится по одному демону. На семь верхних добрых, светлых миров приходится семь нижних, злых, тёмных миров.

Наш физический мир является первым добрым миром. Чтобы попасть сюда, существам низших миров надо очень продвинуться в своём духовном развитии. Для демонических существ наш мир — это рай с безграничными возможностями. В свою очередь, для продвинутых существ более высоких духовных миров, наш мир — не очень интересное место пребывания. Им здесь слишком ограниченно и скучно.

Наш мир является своего рода детским садом для развития молодых существ определённого уровня вибраций. В нём возможно всё: от самого низменного до самого высокого. Что вы находите здесь, зависит от того, что у вас внутри. Весь мир внутри тебя. Всё, что снаружи, ты.

Цель пребывания в нашем мире

Это сделано для того, чтобы вчерашние демонические существа, всё ещё по привычке проецирующие вокруг себя дисгармонию, могли видеть, как другие обитатели живут неизмеримо более гармонично и счастливо. При этом они могут быть даже соседями, работать в одном офисе, быть мужем и женой, но жить в разных реальностях.

Выпускным экзаменом, дающим право на переход на постоянное место жительства в более высокий духовный мир, является построение гармоничной жизни здесь. Человек, который не может построить гармоничную, исполненную любви, служения, радости жизнь здесь, просто по своему уровню вибрации не готов к более высоким мирам. Это невозможно.

Поэтому никто, считающий этот мир каким-то плохим местом и мечтающий о том, что он после смерти попадёт в рай, не сможет этого сделать. Вы вернётесь туда, где вам положено быть согласно вашему уровню вибраций. Если ваша вибрация — это любовь, служение, смирение, то у вас всё прекрасно будет в этом мире. Вы уйдёте счастливым, возможно, вам уже будет неинтересно в этом мире, и вы благословите его, всех людей, учителей, и окажетесь в более высоком мире.

Никто, проклинающий сей мир как несправедливое место и надеющийся на лучшую долю после смерти, не попадает на постоянное место жительства в духовный мир. Эти существа почти сразу воплощаются здесь же или в нижнем миру, дабы поняли, как им на самом-то деле было хорошо здесь. Гуру Дева давал мне возможность посмотреть на то, что творится в демонических мирах, в нижних мирах. Фильмы ужасов отдыхают. Воистину, всё, что я вам желаю, это учиться любви, смирению. Не дай Бог вам туда вернуться, не дай Бог вам туда попасть.

Наш мир — прекраснейшее место. И поймите, если что-то дисгармонично вокруг вас в этом мире, то этому есть только одна причина: это вы сами.

Почему важно удовлетворять желания?

Помимо освоения гармонии, обитатель нашего мира также должен играться во все игрушки этого мира. Все наши подсознательные желания в этом мире должны быть полностью удовлетворены, чтобы мы потеряли к ним всякий интерес.

Когда наша жизнь гармонична и все наши желания исполнились, мы начинаем искать большего. Это большее находится в более сложном, светлом, безграничном с точки зрения возможностей и игрушек духовном мире. Человек должен наиграться, должен насытиться.

Господь желает, чтобы мы были бесконечно счастливы, поэтому все наши серьёзные желания должны исполниться. Ведь гнев возникает тогда, когда наше желание не исполнено. Любой гнев возникает при пережатых желаниях.

Поэтому способ исполнения желаний, работы с ними — это один из способов духовного развития, возможно, достаточно медленный. Но концовка этого способа однозначна: человек, перепробовав всё в этом мире, всем насытившись, понимает, что ему этого мало. Ему нужна божественность.

Естественный путь к Божественности

Естественным образом человек придёт к этому. И какие бы игрушки этого мира ему ещё ни предложили, он скажет: "Мне неинтересно. Я уже накушался этого. Я уже наигрался в эти игрушки. Я уже не маленький. Оставьте всё это пустое, оставьте это для маленьких детей. Мне интересна божественность во всей безграничности её возможностей и проявлений". Это происходит естественно с каждым существом, которое преуспевает в нашем мире, достигает гармонии и получает окончательное освобождение и переходит на более высокий виток эволюции.

Пример Лахири Махасая: Исполнение последней мечты

Мне очень нравится пример, который был в книге Парамахансы Йогананды, когда Бабаджи, чтобы освободить Лахири Махасая, материализовал его последнюю мечту. Лахири Махасая в своей последней жизни прожил её крайне гармонично, смиренным служением, бухгалтером, воспитав четырёх детей. У него была жена, у него была гармоничная семейная жизнь.

И, в общем-то, все его мирские желания были удовлетворены. Но где-то из прошлых жизней, возможно, во время какой-то безумной аскезы, когда ему было тяжело, он возжелал хоть раз в жизни увидеть настоящий богатый, подлинно царский, королевский, божественный дворец. Божественность с точки зрения земного сознания, потому что подлинно божественный дворец не из плоти, не из камня, не из драгоценных камней.

Когда-то у Лахири Махасая возникло это сильнейшее желание, и оно по-прежнему вынуждало его возвращаться назад на Землю, чтобы в конце концов найти этот дворец, увидеть его, походить по нему, пощупать все эти драгоценные прекраснейшие камни, которыми он украшен. И Бабаджи материализовал этот дворец для него. Потом, когда Лахири Махасая подошёл к Бабаджи и стал восхищаться, говоря: "Гурудева, какой это прекраснейший дворец! Как ты такое чудо смог материализовать?" Бабаджи ответил: "Но это твой дворец!" Лахири не сразу даже понял, в чём смысл. Как это его дворец?

На самом деле, Бабаджи взял из его подсознания это подсознательное желание в точности, как Лахири Махасая представлял себе этот дворец. С точностью до последней детали Гурудева вытащил из его подсознания все образы, которые он жаждал увидеть воплощёнными в физический мир, и всё это воплотил. Поэтому это желание Лахири Махасая нашло своё полное, окончательное и в высшей степени совершенное удовлетворение. Почему в высшей степени совершенное? Да просто потому, что желание было полностью взято из его подсознания, и он не мог найти в этом дворце ничего, что не соответствовало бы его ожиданиям, ибо дворец был построен полностью по его проекту, по его ожиданиям, по его подсознательной мечте.

И всё. Больше этому святому в этом мире делать нечего. Поэтому он пребывает с Бабаджи уже в других мирах. На этом заканчивается наша первая глава, и мы переходим ко второй.